Ženske igrajo osrednje vloge v protestih v južni Aziji, doživljajo spolno diskriminacijo

"Takoj, ko je bilo 12. uro, sem si mislil:" Prepozno bo, prepozno bo, prepozno bo, "je poročala. "To je stalen glas v moji glavi." Na poti domov v e-rickshaw je skupina moških ustavila vozilo in ga obkrožila, ko so jih kričali in nadlegovali. Ghosh ni vedela, ali bi lahko zaupala vozniku in držala kuhinjski nož, ki ga je pripeljala s seboj, da bi ga branila. Voznik se je končno uspel odpeljati in jo varno pripeljati domov.

izziv, da se premikate ponoči

Namesto perspektive tisoč žensk na ulicah, ki jih je treba spodbuditi k protestu, je Ghosh mislil: "Kako lahko dobimo noč nazaj, če nam od začetka nikoli ne pripada?" Več drugih protestnikov je poročalo tudi o zastraševanju in nadlegovanju moških, ki so motili demonstracijo in jim rekli, da naj gredo domov.

Ta dogodek je bil del vse večje udeležbe in vodilne vloge žensk v protestih v južni Aziji, kot poudarjajo aktivisti in organizatorji. Vendar pa je izjemna tudi nasprotna reakcija, specifična za spol, na ta val, ki je očitno zatreti odpornost žensk.

instrumenti zatiranja

"Ženske so se od nekdaj vključile v proteste v državah, kot so Indija, Bangladeš in Pakistan, vendar je razlika v tem, da vedno bolj prevzemajo vodilne vloge in so glavna akterja," je dejala Heather Barr, namestnica direktorja oddelka za ženske pravice žensk.

V Pakistanu je Sammi Deen Baloch ena od žensk, ki se v ospredju borijo. Imela je le 10 let, ko je njen oče, zdravnik, leta 2009 nasilno izginil iz bolnišnice. Že od otroštva se bori za njegovo vrnitev in je zdaj eden od obrazov gibanja proti prisilnemu izginotju v Belokistanu.

Manj naseljena pokrajina, največja v Pakistanu, je bogata z naravnimi viri in dom strateško pomembnega pristanišča Gwadar. Vendar pa je vznemirjena regija tudi v nekaterih najbolj marginaliziranih ljudeh v Pakistanu, ki trdijo, da jih preganja vlada, pa tudi vojaške in paravojaške sile.

Samo v septembru je bilo oktobra poročalo o 43 primerih, ki so v Belokistanu pustili izginiti v Belokistanu, je dejal svet za človekove pravice v Belokistanu.

soočenje in odpor

Od novembra do januarja je približno 200 žensk skupaj z otroki in nekaterimi moškimi korakalo iz Belokistana do Islamabada, da bi protestiralo proti umoru 24-letne civilista Balaacha Mole Bakshha, ki so, kot trdijo protestniki, oblasti po njegovem nasilnem izginotju umorili. Ko so prispeli v prestolnico, je policija trdila, da so reagirali z vodnimi topovi, medtem ko je prehlad zime še vedno zaostril situacijo.

"Moramo se zaščititi," je Akbar Nasir Khan, policijski šef Islamabada, povedal novinarjem, ko so protestniki zavrnili nasilje policije. Ženske so v Islamabadu že skoraj mesec dni protestirale, medtem ko so bile nameščene kamere okoli protesta in opazili zelo moško prisotnost, ki prevladuje policija. Številne ženske v islamskih obraznih tančicah ali nagnjenju so se to zdelo jasen poskus uporabe njihove skromnosti proti njim, je dejal Baloch.

"Odločimo se za hidžab ali Nikab je pomemben znak spoštovanja do nas," je dejal Baloch. "V naši kulturi se ženske vedno obravnavajo z določeno stopnjo dostojanstva in zato se odločimo, da se predstavimo." Med sedenjem se je moral Baloch pojaviti pred televizijskimi kamerami, ne da bi pokril obraz, potem ko so jo na družbenih medijih razširile ponarejene slike.

spremljanje in ustrahovanje

Nadzor je še eno sredstvo za zatiranje, ki se uporablja proti protestnikom. Baloch so navajeni, da jih moški preganjajo, tako v civilnih oblačilih kot v uniformah. "Želite, da čutite, da vas nenehno gledajo," je dejala.

"Mislim, da je veliko lažje groziti družini ženske, ker bi moški družinski član v patriarhalnih družbah lahko verjel, da lahko prevzame nadzor nad žensko članico svoje družine," je dejal Barr in dodal, da so same grožnje "resnične in zastrašujoče".

pot naprej

"Številni zagovorniki nosijo obremenitve in imajo odgovornosti do svojih skupnosti in družin," je dejal Uyangoda. "Številni zagovorniki so nadzorniki, vendar mislim, da lahko zagovorniki človekovih pravic to storijo nesorazmerno." Kljub temu so se raje borili v ospredju. "Bili smo na vrhu protestov, naši moški tovariši so potisnili naprej, ker smo mislili, da bi se paravojaške sile lahko obotavljale, da bi nas premagale," je dodal Jannat.

Toda njen spol jih ni zaščitil, kolikor so upali, in več protestov, vključno z ženskami, je bilo med pohodom julija napadene s težavami. Po besedah ​​Uyangoda morajo vsi protestniki skrbeti za nasilje, vendar se ženske branilke soočajo tudi s stalnim "strahom pred spolnim nasiljem".

Upanje in perspektiva

Čeprav Barr plačuje priznanje ženskim protestnikom, ki so v Bangladešu spremenili spremembe, se sprašuje, ali je to lahko v prihodnosti obrnjeno. "Koliko glasu bodo imele ženske v prihajajoči vladi, še ni videti, vendar moramo od tokenistične zastopanosti individualne zastopanosti prehoditi do kolektivne zastopanosti," je dejal Barr.

Po Uyangodah so aktivisti iz regije upravičeni za to. "V gibanju bodo vedno vidni ljudje. Za temi ženskami je še veliko drugih žensk, moški so, tam so mladi." Barr vidi mešanico skrbi in upanja. "Po vsem svetu smo v zaskrbljujoči fazi, v kateri se zdi, kot da se demokracija zmanjšuje in avtoritarizem narašča. Napad na pravice žensk in pravice LGBT je osrednja sestavina tega načrta," je dejala.

"Toda vidimo neverjetno močna protestna gibanja žensk po vsem svetu ... se krepijo, namesto da bi se mehčali." Ghosh, Baloch, Shah in Jannat imajo eno skupno: kljub protiporavnam, ki so jih doživeli, jih le spodbujajo, da se še naprej borijo za svoje pravice. "Če ne zdaj, kdaj?" je vprašal Jannat. "Vedela sem, da je to pomemben trenutek za naš narod in moral sem vstati, ne glede na to, kakšne posledice bi imelo."