Ženy zohrávajú ústrednú úlohu pri protestoch v južnej Ázii, zažívajú diskrimináciu podľa pohlavia

"Hneď ako bolo 12:00, myslel som si:„ Bude príliš neskoro, bude príliš neskoro, bude príliš neskoro, “informovala. „Toto je neustály hlas v mojej hlave.“ Cestou domov v elektronickom rikši, skupina mužov zastavila vozidlo a obklopovala ho, keď ich kričali a obťažovali. Ghosh nevedel, či by mohla dôverovať vodičovi a držala kuchynský nôž, ktorý priniesla so sebou, aby ju bránila. Vodičovi sa konečne podarilo odísť a bezpečne ju priviedla domov.

Výzva presťahovania sa v noci

Namiesto perspektívy tisícov žien na uliciach, ktoré sa majú povzbudiť, aby protestovali, pomyslel si Ghosh: „Ako sa môžeme dostať späť, ak nám nikdy patrilo od začiatku?“ Niekoľko ďalších demonštrantov tiež uviedlo zastrašovanie a obťažovanie mužov, ktorí narušili demonštráciu a povedali im, že by mali ísť domov.

Táto udalosť bola súčasťou rastúcej účasti a vedúcej úlohy žien pri protestoch v južnej Ázii, ako zdôrazňujú aktivisti a organizátori. Pozoruhodná je však aj reakcia proti osobitnej reakcii špecifickej pre pohlavie, ktorú taktika, ktorej sa zjavne zameriava na potlačenie ženského odporu, je tiež pozoruhodná.

Nástroje útlaku

„Ženy sa vždy podieľali na protestoch v krajinách ako India, Bangladéš a Pakistan, ale rozdiel je v tom, že čoraz viac prijímajú vedúce úlohy a sú hlavnými aktérmi,“ uviedla Heather Barr, zástupkyňa riaditeľa oddelenia práva práv žien pre ľudské práva.

V Indii sa znásilnenie hlási každých 17 minút, ako ukazujú vláda štatistiky. Keď bola žena znásilnená a zavraždená na palube autobusu v roku 2012, krajina bola pobúrená a po vlne masívnych protestov sa uskutočnili niektoré zmeny v zákonoch o znásilnení. Ženy v Indii však každý deň trpia sexuálnym obťažovaním, ako poznamenáva Ghosh.

V Bangladéši sa študent a politický aktivista nacisti Jannat tiež vidia vystavení každodennému obťažovaniu. Obáva sa, že sa situácia čoskoro nezlepší: „Ak pôjdete na ulicu, vždy máte pocit, že na vás spočívajú oči, či už na rušnom trhu alebo na opustenej ulici.“ Podľa Deann Uyangoda, ochranného koordinátora v Ázii a Tichomorí pre obhajcov frontovej línie mimovládnych organizácií, sa úloha žien stala čoraz jasnejšou pri formovaní týchto protestných snov a v organizácii a mobilizácii.

tvár odporu

V Pakistane je Sammi Deen Baloch jednou zo žien, ktoré bojujú v popredí. Mala iba 10 rokov, keď jej otec, lekár, v roku 2009 násilne zmizol z nemocnice. Od detstva bojuje o jeho návrat a teraz je jednou z tvárí hnutia proti nútenému zmiznutiu v Balochistane.

Čím menej obývaná provincia, najväčšia Pakistanská, je bohatá na prírodné zdroje a domov strategicky dôležitého prístavu Gwadar. Avšak agitovaný región je tiež domovom niektorých z najviac marginalizovaných ľudí v Pakistane, ktorí tvrdia, že ich prenasleduje vláda, ako aj vojenské a polovojenské sily.

Konfrontácia a odpor

„Musíme sa chrániť,“ povedal Akbar Nasir Khan, policajný šéf Islamabadu, novinárom, keď demonštranti odmietli násilie polície. Ženy protestovali v Islamabade takmer mesiac, zatiaľ čo monitorovacie kamery boli nainštalované okolo protestujúcich miest a pozorovala sa vysoko mužská prítomnosť polície. Mnoho žien v islamských závojoch tváre alebo šatkách zistilo, že je to jasný pokus o využitie ich skromnosti proti nim, uviedol Baloch.

„Rozhodli sme sa nosiť hidžáb alebo Nikab je pre nás dôležitým znakom úcty,“ povedal Baloch. „V našej kultúre sa so ženami vždy zaobchádza s určitým stupňom dôstojnosti, a preto sa rozhodneme prezentovať.“ Počas sedenia sa Baloch musel objaviť pred televíznymi kamerami bez toho, aby jej zakryla tvár po tom, čo sa jej na sociálnych médiách rozšírili falošné obrázky.

Monitorovanie a zastrašovanie

Dohľad je ďalším prostriedkom útlaku, ktorý sa používa proti demonštrantom. Baloch je zvyknutý prenasledovať všade muži, a to v civilných odevoch aj uniformách. „Chceš, aby si mal pocit, že sa ti neustále sledujú,“ povedala.

„Myslím si, že je oveľa jednoduchšie ohroziť rodinu ženy, pretože členka mužského rodu v patriarchálnych spoločnostiach by mohla veriť, že môže prevziať kontrolu nad ženskou členkou svojej rodiny,“ povedal Barr a dodal, že samotné hrozby sú „skutočné a desivé“.

Cesta vpred

„Mnoho obhajcov nesú zaťaženie a má povinnosti voči svojim komunitám a rodinám,“ uviedla Uyangoda. „Mnoho obhajcov je supervízormi, ale myslím si, že obhajcovia ľudských práv to môžu urobiť neprimerane.“ Napriek tomu radšej bojovali v popredí. „Boli sme na vrchole protestov, naši kamaráti sa posunuli vpred, pretože sme si mysleli, že polovojenské sily by nás mohli váhať poraziť,“ dodal Jannat.

Jej pohlavie ich však nechránilo do tej miery, ako dúfali, a niekoľko protestov vrátane žien bolo napadnutých problémovými nárazmi počas pochodu University of Dhaka v júli. Podľa Uyangody sa všetci demonštranti musia starať o násilie, ale obhajcovia žien sú tiež konfrontovaní s neustálym „strachom zo sexuálneho násilia“.

Nádej a perspektíva

Aj keď Barr platí uznanie ženským demonštrantom, ktoré priniesli zmeny v Bangladéši, pýta sa, či to môže byť v budúcnosti spätne. „Koľko hlasu budú mať ženy v nadchádzajúcej vláde, zostáva ešte vidieť, ale musíme ísť z tokenistického individuálneho zastúpenia k kolektívnemu zastúpeniu,“ povedal Barr.

Podľa Uyangoda sú aktivisti z regiónu opodstatnení. „V hnutí budú vždy viditeľní ľudia. Za týmito ženami je mnoho ďalších žien, sú tu muži, sú tam mladí ľudia.“ Barr vidí zmes obáv a nádeje. "Celosvetovo sa nachádzame v alarmujúcej fáze, v ktorej sa zdá, že demokracia klesá a zvyšuje sa autoritárstvo. Útočník na práva žien a práva LGBT je ústrednou súčasťou tohto plánu," uviedla.

„Ale vidíme neuveriteľne silné protestné pohyby žien po celom svete ... namiesto zmäkčenia sa posilňujú.“ Ghosh, Baloch, Shah a Jannat majú jednu spoločnú vec: napriek protiprávnym reakciám, ktoré zažili, sa vyzývajú, aby pokračovali v boji za svoje práva. „Ak nie teraz, kedy?“ spýtal sa Jannat. „Vedel som, že to bol dôležitý moment pre náš národ a musel som vstať, bez ohľadu na to, aké následky by to mali.“