Sievietes spēlē centrālo lomu protestos Dienvidāzijā, piedzīvo dzimumu diskrimināciju

"Tiklīdz bija pulksten 12:00, es domāju:" Būs par vēlu, būs par vēlu, būs par vēlu, "viņa ziņoja. "Šī ir nemainīga balss manā galvā." Ceļā mājās e-rikšā vīriešu grupa apturēja transportlīdzekli un apņēma to, kad viņi viņus kliedza un uzmācās. Gošs nezināja, vai viņa varētu uzticēties vadītājam, un turēja virtuves nazi, ko viņa bija atvedusi līdzi, lai to aizstāvētu. Šoferim beidzot izdevās braukt prom un droši atveda viņu mājās.

izaicinājums pārvietoties naktī

Tūkstošiem sieviešu perspektīva uz ielām, lai mudinātu protestēt, domāja: "Kā mēs varam atgūt nakti atpakaļ, ja tā nekad mums nepiederēja jau no paša sākuma?" Vairāki citi protestētāji arī ziņoja par iebiedēšanu un uzmākšanos no vīriešiem, kuri traucēja demonstrāciju, un sacīja, ka viņiem vajadzētu doties mājās.

Šis notikums bija daļa no pieaugošās sieviešu līdzdalības un vadošās lomas protestos Dienvidāzijā, kā uzsver aktīvisti un organizatori. Tomēr ievērojama ir arī dzimuma specifiska pretruna pret šo vilni, kura taktika, kuras mērķis ir acīmredzami nomākt sieviešu pretestību.

apspiešanas instrumenti

"Sievietes vienmēr ir bijušas iesaistītas protestos tādās valstīs kā Indija, Bangladeša un Pakistāna, taču atšķirība ir tā, ka viņas arvien vairāk uzņemas vadošo lomu un ir galvenie dalībnieki," sacīja Heather Barr, Sieviešu tiesību departamenta direktora vietniece Cilvēktiesību uzraudzība.

Indijā tiek ziņots par izvarošanu ik pēc 17 minūtēm, kā liecina valdības statistika. Pēc tam, kad sieviete tika izvarota un noslepkavota uz kuģa autobusā 2012. gadā, valsts bija sašutusi un pēc masīvu protestu vilnis tika veiktas dažas izmaiņas izvarošanas likumos. Neskatoties uz to, sievietes Indijā katru dienu cieš seksuālu uzmākšanos, kā atzīmē Gošs.

Bangladešā students un politiskais aktīvists nacists Jannat arī uzskata sevi par ikdienas uzmākšanos. Viņa baidās, ka situācija drīz neuzlabosies: "Ja jūs ejat uz ielas, jums vienmēr ir sajūta, ka acis uz jums atpūšas, vai nu aizņemtā tirgū, vai uz pamesta ielas." Pēc Deann Uyangoda, Āzijas un Klusā okeāna aizsardzības koordinatora NVO frontes līnijas aizstāvju aizsardzības koordinatora, sieviešu loma kļuva arvien skaidrāka, veidojot šos protesta sapņus un organizējot un mobilizējot.

pretestības seja

Pakistānā Sammi Deen Baloch ir viena no sievietēm, kas cīnās priekšplānā. Viņai bija tikai 10 gadi, kad viņas tēvs, ārsts, 2009. gadā vardarbīgi pazuda no slimnīcas. Viņa ir cīnījusies par viņa atgriešanos kopš bērnības un tagad ir viena no kustības sejām pret piespiedu pazušanu Baločistānā.

Mazāk apdzīvotā province, Pakistānas lielākā, ir bagāta ar dabas resursiem un stratēģiski svarīgās Gwadar ostas mājām. Tomēr uzbudinātajā reģionā mājo arī daži no visvairāk atstumtajiem cilvēkiem Pakistānā, kuri apgalvo, ka viņus vajā valdība, kā arī militārie un paramilitārie spēki.

Tikai septembrī tika ziņots par 43 gadījumiem, kas bija spiesti ļaut pazust Baločistānā, sacīja Baločistānas Cilvēktiesību padome oktobrī.

konfrontācija un pretestība

No novembra līdz janvārim apmēram 200 sievietes kopā ar bērniem un dažiem vīriešiem devās no Baločistānas uz Islamabadu, lai protestētu pret 24 gadus vecā civilā Balaach Mola Bakshs slepkavību, kura, kā apgalvo protestētāji, varas iestādes noslepkavoja pēc viņa vardarbīgās pazušanas. Kad viņi ieradās galvaspilsētā, policija apgalvoja, ka viņi reaģēja ar ūdens lielgabaliem, kamēr ziemas aukstums joprojām bija nostiprinājis situāciju.

"Mums ir jāaizsargā sevi," Islamabadas policijas priekšnieks Akbars Nasirs Kāns sacīja žurnālistiem, kad protestētāji noraidīja policijas vardarbību. Sievietes gandrīz mēnesi protestēja Islamabadā, kamēr ap protesta atrašanās vietu tika uzstādītas novērošanas kameras un tika novērota ļoti vīriešu dominēta policijas klātbūtne. Daudzas sievietes islāma sejas plīvuros vai galvas lakatos uzskatīja, ka tas ir skaidrs mēģinājums izmantot viņu pieticību pret viņiem, sacīja Balohs.

"Mēs nolemjam valkāt hidžabu vai nikabu ir svarīga cieņas pazīme pret mums," sacīja Balohs. "Mūsu kultūrā sievietes vienmēr tiek izturētas ar zināmu cieņas pakāpi, un tāpēc mēs izvēlamies sevi iepazīstināt." Sēdēšanas laikā Baloham bija jāparādās TV kameru priekšā, neaptverot viņas seju pēc tam, kad viņas sociālajos medijos izplatīja viltus attēlus.

uzraudzība un iebiedēšana

Uzraudzība ir vēl viens apspiešanas līdzeklis, ko izmanto pret protestētājiem. Balohu ir pieraduši visur vajāt vīriešus gan civilās drēbēs, gan formas tērpos. "Jūs vēlaties, lai jūs justos, ka jūs pastāvīgi skatās," viņa sacīja.

"Es domāju, ka ir daudz vieglāk apdraudēt sievietes ģimeni, jo vīriešu ģimenes loceklis patriarhālajās sabiedrībās varētu ticēt, ka viņš var pārņemt kontroli pār savas ģimenes locekli," sacīja Barrs, piebilstot, ka paši draudi ir "īsti un biedējoši".

ceļš uz priekšu

"Daudzi aizstāvji nes kravas un viņiem ir pienākums pret viņu kopienām un ģimenēm," sacīja Uyangoda. "Daudzi aizstāvji ir uzraugi, bet es domāju, ka cilvēktiesību aizstāvji to var izdarīt nesamērīgi." Neskatoties uz to, viņi deva priekšroku cīnīties priekšplānā. "Mēs bijām protestu augšgalā, mūsu vīriešu biedriem virzījās uz priekšu, jo mēs domājām, ka paramilitārie spēki varētu vilcināties mūs pārspēt," piebilda Jannat.

Bet viņas dzimums viņus neaizsargāja tādā mērā, kā viņi bija cerējuši, un vairākiem protestiem, ieskaitot sievietes, Dakas universitātes jūlijā gājiena laikā uzbruka ar nepatikšanas izciļņiem. Pēc Uyangoda teiktā, visiem protestētājiem ir jārūpējas par vardarbību, bet sieviešu aizstāvji saskaras arī ar pastāvīgām "bailēm no seksuālas vardarbības".

Cerība un perspektīva

Lai arī Barrs maksā atzinību sievietēm protestētājām, kuras izraisīja izmaiņas Bangladešā, viņa apšauba, vai tas nākotnē var būt reverss. "Cik daudz balss būs sievietēm gaidāmajā valdībā, kas vēl ir jānovērtē, bet mums ir jāiet no martistiskas individuālas pārstāvības uz kolektīvu pārstāvību," sacīja Barrs.

Saskaņā ar Uyangoda teikto, šī reģiona aktīvisti tam ir pamatoti. "Kustībā vienmēr būs redzami cilvēki. Aiz šīm sievietēm ir daudz citu sieviešu, ir vīrieši, tur ir jaunieši." Bārs redz bažu un cerības sajaukumu. "Visā pasaulē mēs atrodamies satraucošā posmā, kurā šķiet, ka demokrātija samazinās un palielinās autoritārisms. Uzbrukums sieviešu tiesībām un LGBT tiesībām ir šī plāna galvenā sastāvdaļa," viņa sacīja.

"Bet mēs redzam neticami spēcīgas sieviešu sieviešu kustības visā pasaulē ... viņi sevi stiprina, nevis mīkstina." Ghosh, Baloch, Shah un Jannat ir viena kopīga iezīme: neskatoties uz pieredzētajām pretreakcijām, viņi tiek mudināti tikai turpināt cīnīties par savām tiesībām. "Ja ne tagad, kad?" jautāja Jannat. "Es zināju, ka šis ir svarīgs brīdis mūsu tautai, un man bija jāceļas neatkarīgi no tā, kādas sekas tai būtu."