卡尔先生：关于机会主义和历史的维也纳独白

卡尔先生：关于机会主义和历史的维也纳独白

Wien, Österreich - 1961年11月15日，“ der herr karl”的第一个播出是奥地利媒体景观中的一场上期活动。由Helmut Qualinger和Carl Merz撰写，由Erich Neuburg上演，一个小时的独白不仅带来了娱乐，而且同时使许多奥地利人的自我形象进行了考验。作为一本显然无害的熟食杂志，主角卡尔先生，揭露了奥地利历史和政治的经常被压抑的阴暗方面，尤其是对国家社会主义的处理。这款具有迷人的微笑的反英雄是过去的同伙，这引起了愤怒的愤怒，例如 一个充满矛盾的独白

卡尔先生是一个复杂的人物，多年来一直是“典型维也纳”的体现。他从杂货店的营地讲述了他的人生故事，并反思了从第一共和国到战争时期奥地利的政治动荡。首先是一个小型社会主义者，卡尔·施奈尔（Karl Schnell）先生是跑步者和机会主义者，他愿意适应各自的政治权力。受害者的共同信念是，奥地利是国家社会主义的第一个“受害者”，受到卡尔·沙夫（Karl Scharf）先生的代表质疑。这件作品的辐射打破了禁忌话题，并导致了人口中的抗议风暴，因为许多读者不想认识到机会主义的跑步者的角色，以及 wikipedia>

在过去的几十年中，“卡尔先生”宣称自己是奥地利邮报 - 战争文学中最重要的作品之一。独白作品的讽刺浮雕，再加上杰德勒的特征方言，仍然吸引观众，并在历史事件与当今社会之间建立了联系。卡尔先生是由像克劳斯·罗特（Klaus Rott）这样的演员所体现的，或者最后是安德烈亚斯·维塔塞克（AndreasVitásek），不仅是维也纳文化景象的一部分，而且仍然是人性的镜子和“邪恶的平淡无奇”的镜子，汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）也描述了。