Herr Karl: En wienisk monolog om opportunism och historia

Herr Karl: En wienisk monolog om opportunism och historia

Wien, Österreich - Den första sändningen av "der Herr Karl" den 15 november 1961 var en epokal händelse i det österrikiska medielandskapet. Skrivet av Helmut Quantinger och Carl Merz och iscenesatt av Erich Neuburg, med sig den en -timmarsmonologen inte bara underhållning, utan satte samtidigt självutbildningen av många österrikare på testet. Som en uppenbarligen ofarlig Delicat -Coast Magazine avslöjar huvudpersonen, den opportunistiska Mr. Karl, de ofta förtryckta skuggiga sidorna av österrikisk historia och politik, särskilt hanteringen av nationalsocialismen. This antihero, which was provided with a charming smile, is exposed as an accomplice of the past, which caused an outrage for the outrage, such as Noen reports .

en monolog full av motsägelser

Mr. Karl är en komplex figur som har etablerat sig under åren som en utföringsform av den ”typiska wienerna”. Han berättar sin livshistoria från lägret för en livsmedelsföretag och reflekterar över de politiska omvälvningar i Österrike från First Republic till post -krigsperioden. Först en liten socialist, Mr. Karl Schnell visar sig vara en medlöpare och opportunist, som villigt anpassar sig till respektive politisk makt. Offrets gemensamma tro att Österrike var det första ”offeret” för nationalsocialismen ifrågasätts av representationen av Mr. Karl Scharf. The radiation of the piece broke up tabooed topics and led to a protest storm in the population, since many readers did not want to recognize themselves in the role of the opportunistic fellow runner, as well as wikipedia notes .

Under årtionden har "Mr. Karl" hävdat sig som ett av de viktigaste verken i den österrikiska litteraturen efter krig. Den satiriska präglingen av monologstycket, i kombination med Quantingers karakteristiska dialekt, tilltalar fortfarande publiken och skapar en koppling mellan historiska händelser och dagens samhälle. Herr Karl, som förkroppsligades av en skådespelare som Klaus Rott eller slutligen av Andreas Vitásek, förblir inte bara en del av den wieniska kulturscenen, utan också en spegel av människans natur och "Banality of Evil", som Hannah Arendt också beskrev.