Endring i tollvesenet: Diskusjon om fremtiden til Funken Witches

Endring i tollvesenet: Diskusjon om fremtiden til Funken Witches

Bihlerdorf, Deutschland - I Allgäu er den tradisjonelle gnistbrannen ledsaget av en kontroversiell figur: The Spark Witch. Dette tallet, som antas å drive bort vinteren på grunn av forbrenningen på en eierandel, blir stadig mer kritisert. Kvinnekulturbevegelsen, representert av 77 år gamle Elisabeth Brock, beskriver representasjonen av heksen som "makabre og krenkende". Hun har kjempet mot denne typen skikker i 40 år og er opptatt av å sikre at den kvinnelige figuren ikke lenger brukes som et symbol på bålet. I sitt engasjement kom hun til Kempten bystyre og ser heksen brenne som en straff for kvinner i en historisk sammenheng.

Disse bekymringene er også høye i nabolandet Vorarlberg. I følge Hittisau kvinnemuseum, var det bare fem prosent av alle gnister året før, forbrenne ikke hekser i deres skikker. Historikere understreker at heksen ikke er et av de karakteristiske elementene i en gnistbrann, og at tradisjonen for heksebrenning bare ble introdusert på 1800 -tallet for å bevare skikker. Kulturantropolog Lydia Arantes påpeker at de yngre medlemmene av Spark -lauget allerede vurderer alternative muligheter til å modernisere skikker. UNESCO sjekker i mellomtiden om gnisting kan fortsette å bli anerkjent som en immateriell kulturarv.

tradisjon i endring

Diskusjonen om behovet for Spark Witch utvikler seg ikke bare i kritiske utsagn, men også i IF -CUNK -øktene til de lokale brannbrigadene, der medlemmene revurderer skikken. Noen stemmer krever å avskaffe heksefiguren. Historikeren Dr. Veronika Heilmannseder finner at heksen historisk ikke nødvendigvis tilhører gnistbrannen. Dette er også tydelig i samtalene blant de yngre medlemmene som stiller spørsmål ved hvorfor en kvinnes figur fremdeles er nødvendig. Meninger er splittet - mens noen er godt knyttet til tradisjonen, åpner de andre nye perspektivene på relevansen av disse praksisene i det moderne samfunnet.