Tullin muutos: Keskustelu Funken -noidien tulevaisuudesta

Tullin muutos: Keskustelu Funken -noidien tulevaisuudesta

Bihlerdorf, Deutschland - Allgäu -alueella perinteiseen kipinän tulipaloon liittyy kiistanalainen hahmo: Spark Witch. Tätä lukua, jonka on tarkoitus ajaa talvella vaarnan palamisen takia, kritisoidaan yhä enemmän. Naisten kulttuuriliike, jota edustaa 77-vuotias Elisabeth Brock, kuvaa noidan esitystä "makabreksi ja loukkaavana". Hän on taistellut tämän tyyppisiä tapoja 40 vuoden ajan ja on sitoutunut varmistamaan, että naishahmoa ei enää käytetä symbolina vaakalaudalla. Sitoutumisessaan hän pääsi Kemptenin kaupunginvaltuustolle ja näkee noita palaavan naisten rangaistuksena historiallisessa tilanteessa.

Nämä huolenaiheet ovat myös äänekkäitä naapurimaiden Vorarlbergissa. Hittisau -naismuseon mukaan vain viisi prosenttia kaikista edellisen vuoden kipinöistä ei polttanut noitia heidän tapoissaan. Historioitsijat korostavat, että noita ei ole yksi kipinän tulipalon ominaisista elementeistä ja että noitapolttoperinne otettiin käyttöön vasta 1800 -luvulla tavan säilyttämiseksi. Kulttuuriantropologi Lydia Arantes huomauttaa, että Spark Guildin nuoremmat jäsenet harkitsevat jo vaihtoehtoisia mahdollisuuksia nykyaikaistaa tapoja. Sillä välin UNESCO tarkistaa, voidaanko kipinöintiä edelleen tunnistaa aineettomaksi kulttuuriperintöksi.

perinteessä muutoksessa

Keskustelu Spark Witch -tarpeesta kehittyy paitsi kriittisissä lausunnoissa, myös paikallisten palokunnan IF -cunk -istunnoissa, joissa jäsenet arvioivat tavan uudelleen. Jotkut äänet vaativat noitahahmon poistamista. Historioitsija Dr. Veronika Heilmannseder toteaa, että noita historiallisesti ei välttämättä kuulu kipinän tulipaloon. Tämä käy ilmi myös nuorempien jäsenten keskuudessa, jotka kysyvät, miksi naisen luku on edelleen välttämätön. Mielipiteet jakautuvat - vaikka jotkut ovat tiukasti yhteydessä perinteeseen, muut uudet näkökulmat näiden käytäntöjen merkityksestä nykyaikaisessa yhteiskunnassa ovat avoinna.