Ændring i told: Diskussion om Funken -heksens fremtid

Ændring i told: Diskussion om Funken -heksens fremtid

Bihlerdorf, Deutschland - I Allgäu ledsages den traditionelle gnistbrand af en kontroversiel figur: gnistheksen. Dette tal, der formodes at fjerne vinteren på grund af forbrænding på en indsats, kritiseres i stigende grad. Kvindekulturbevægelsen, repræsenteret af den 77 år gamle Elisabeth Brock, beskriver repræsentationen af heksen som "makabre og stødende". Hun har kæmpet for denne type skikke i 40 år og er forpligtet til at sikre, at den kvindelige figur ikke længere bruges som et symbol på bålet. I sit engagement kom hun til Kempten byråd og ser, at heksen brænder som en straf for kvinder i en historisk kontekst.

Disse bekymringer er også høje i nabolandet Vorarlberg. Ifølge Hittisau Women's Museum brændte kun fem procent af alle gnister i det foregående år ikke hekser i deres skikke. Historikere understreger, at heksen ikke er et af de karakteristiske elementer i en gnistbrand, og at traditionen med hekseburning kun blev introduceret i det 19. århundrede for at bevare skikke. Kulturelantropolog Lydia Arantes påpeger, at de yngre medlemmer af Spark Guild allerede overvejer alternative muligheder for at modernisere told. UNESCO kontrollerer i mellemtiden, om gnistning kan fortsat blive anerkendt som en immateriel kulturarv.

tradition i forandring

Diskussionen om behovet for Spark -heksen udvikler sig ikke kun i kritiske udsagn, men også i If -cunk -sessionerne i de lokale brandbrigader, hvor medlemmerne re -evaluerer skikken. Nogle stemmer kræver at afskaffe heksefiguren. Historikeren Dr. Veronika Heilmannseder finder, at heksen historisk ikke nødvendigvis hører til gnistbranden. Dette er også tydeligt i samtalerne blandt de yngre medlemmer, der sætter spørgsmålstegn ved, hvorfor en kvindes figur stadig er nødvendig. Meninger er splittet - mens nogle er fast forbundet med traditionen, åbnes de andre nye perspektiver på relevansen af denne praksis i det moderne samfund.