التغيير في الجمارك: مناقشة حول مستقبل السحرة Funken

التغيير في الجمارك: مناقشة حول مستقبل السحرة Funken

Bihlerdorf, Deutschland - في Allgäu ، يرافق حريق الشرارة التقليدي شخصية مثيرة للجدل: The Spark Witch. هذا الرقم ، الذي من المفترض أن يبتعد عن الشتاء بسبب الاحتراق على حصة ، يتم انتقاده بشكل متزايد. تصف حركة الثقافة النسائية ، التي يمثلها إليزابيث بروك البالغة من العمر 77 عامًا ، تمثيل الساحرة بأنها "مركبة وهجومية". كانت تقاتل هذا النوع من الجمارك لمدة 40 عامًا وتلتزم بضمان أن الرقم الأنثوي لم يعد يستخدم كرمز على المحك. في التزامها ، وصلت إلى مجلس مدينة كيمبتن وترى الساحرة تحترق كعقوبة على النساء في سياق تاريخي.

هذه المخاوف عالية أيضا في فورارلبرغ المجاورة. وفقًا لمتحف Hittisau للسيدات ، فإن خمسة في المائة فقط من جميع الشرر في العام السابق لم يحرق السحرة في عاداتهم. يؤكد المؤرخون على أن الساحرة ليست واحدة من العناصر المميزة لنيران الشرارة وأن تقليد حرق الساحرة لم يتم تقديمه إلا في القرن التاسع عشر للحفاظ على العادات. تشير عالم الأنثروبولوجيا الثقافية ليديا أرانتس إلى أن الأعضاء الأصغر سناً في نقابة سبارك ينظرون بالفعل في فرص بديلة لتحديث الجمارك. في هذه الأثناء ، تتحقق اليونسكو ما إذا كان من الممكن الاعتراف بالضرب باعتباره تراثًا ثقافيًا غير ملموس.

التقليد في التغيير

تتطور المناقشة حول الحاجة إلى الساحرة Spark ليس فقط في البيانات الهامة ، ولكن أيضًا في جلسات IF -cunk من الألوية المحلية ، حيث يعيد الأعضاء تقييم العرف. بعض الأصوات تطالب بإلغاء شخصية الساحرة. يجد المؤرخ الدكتور فيرونيكا هيلمانسدر أن الساحرة تاريخيا لا تنتمي بالضرورة إلى حريق الشرارة. هذا واضح أيضًا في المحادثات بين الأعضاء الأصغر سناً الذين يتساءلون عن سبب ضروري شخصية المرأة. يتم تقسيم الآراء - في حين أن بعضها مرتبط بقوة بالتقاليد ، فإن وجهات النظر الجديدة الأخرى حول أهمية هذه الممارسات في المجتمع الحديث تفتح.