Tento cisár dnes vyvoláva milióny - viac ako 300 rokov mŕtvych

Tento cisár dnes vyvoláva milióny - viac ako 300 rokov mŕtvych

Napriek jeho smrti pred viac ako 300 rokmi tento indický vládca naďalej spôsobuje vzrušenie v politike krajiny. Aurangzeb Alamgir sa stal ústrednou osobnosťou v Indii napätej politickej klímy, ktorej pamäť vedie k sektárskemu násiliu v celej krajine. Šiesty cisár slávnej dynastie Mogul sa považuje za tyrana mnohými recenziami, ktoré prinútili ženy, prinútili hinduistické chrámy zničené, náboženské konverzie a mzdy vojny proti vládcom hinduistov a Sikhov.

Politická inštrumentalizácia Aurangzeb

V štáte, ktorý je teraz takmer úplne pod vplyvom hinduistických nacionalistov, sa zaberajú Aurangzebsklabe „zločiny“ aktérov právnej politiky. Je vyhlásený za konečného moslimského darebáka, ktorého pamäť musí byť odstránená. Minulý mesiac sa v centrálnom meste Nagpur vyskytli sektárske nepokoje, keď radikálni hinduistickí nacionalisti požadovali demoláciu jeho hrobky, ktorá je vzdialená asi 400 kilometrov.

Násilie, ktoré bolo vyvolané prezentáciou Aurangzebe, vyvolalo násilné dobytie v novom Bollywoodskom filme, viedlo k desiatkam zranení a zatknutia. Úrady Nagpur boli nútené uvaliť zámok výsledku. Zatiaľ čo napätie medzi týmito dvoma komunitami naďalej rastie, mnoho extrémistických hinduistov v právomoci používa mená na ilustráciu historických nespravodlivosti proti väčšine hinduistickej viery. To zaisťuje obavy 200 miliónov moslimov.

obdivu a averzie

Mogule vládla počas éry, ktorá zažila dobytie, dominantné a násilné boje moci, ale aj výbuch umenia a kultúry a fáz hlbokého náboženského synkretizmu, aspoň do Aurangzeba. Ríša, ktorú založil Babur v roku 1526, sa rozšírila od dnešného Afganistanu v Strednej Ázii do Bangladéša na východe a skončila v roku 1857, keď Briti vrhli posledného cisára Bahadura Shah II.

Aurangzebs výstup na napájanie

„Aurangzeb spôsobil zmes obdivu a nepáči od okamihu svojho trónneho výstupu,“ hovorí Abhishek Kaicker, historik perzskej histórie v UC Berkeley. „Pritiahol určitý druh znechutenia, pretože vyhral trón blokovaním svojho otca a vraždy svojich bratov ... Zároveň získal obdiv a lojalitu prostredníctvom svojej osobnej nečakanej a zbožnosti, jeho neporovnateľnej vojenskej moci, čo viedlo k rozširovaniu magulskej ríše, ako aj k svojej politickej zručnosti, administratívnej účinnosti a povesti pre spravodlivosť a nedosiahnutia.“ Aurangzeb sa narodil v roku 1618 ako syn Šáha Jahana (známy Taj Mahal) a jeho manželka Mumtaz Mahal. Historici opisujú mladého princa ako zbožnú a vážnu postavu, ktorá vykazovala skoré známky riadiaceho talentu. Po tom, čo usporiadal početné vymenovania vo veku 18 a viac rokov, dosiahol veľký vojenský úspech. Lesk Moguling Kingdom dosiahol svoj vrchol pod jeho otcom, zatiaľ čo Aurangzeb bojoval za kontrolu nad najbohatším trónom na svete.

Náhla zmena

Keď Shah Jahan v roku 1657 ochorel, pódium bolo pripravené na horkosť medzi Aurangzebom a jeho tromi súrodencami, v ktorom konečne postavil proti svojmu najstaršiemu bratovi Dare Shikohovi, podporovateľovi synkretickej hindu-moslimskej kultúry. Aurangzeb zamkol svojho chorého otca v roku 1658 a nasledujúci rok porazil svojho brata predtým, ako ho priviedol ulicami Dillí v reťaziach na špinavom slonovi.

Aurangzebre Authority dosiahla mimoriadne výšky a pod jeho vládou sa Mogul Realm obrovsky rozšíril geograficky. V prvých rokoch jeho riadenia bol prísnym vládcom, ale preukázal relatívnu toleranciu voči väčšine hinduistickej viery. Až do roku 1679 neboli žiadne správy o zničení chrámov alebo o zavedení „jizya“ (daň z nemoslimských predmetov), vysvetľuje Nadeem Rezavi, profesor histórie na Aligarh University v Indii.

Náboženská neznášanlivosť a jej dôsledky

V roku 1680 sa však to náhle zmenilo. Aurangzeb sa obrátil na formu náboženskej neznášanlivosti, ktorá sa odráža dodnes. Hlavný vládca zhoršil svojich hinduistických ministrov, premenil priateľov na nepriateľov a začal dlhú, nepopulárnu vojnu v Dekkane, ktorá zahŕňala násilný útlak Marathov, hinduistického kráľovstva, ktoré stále uctievajú indickí aktéri právnej politiky vrátane popredného ministra Modiho.

Členovia strany Modis Bharatiya Janata (BJP) rýchlo naznačujú krutosť, ktorú Aurangzeb pridal k konverziám Hindov, znovuzavedenia Jizya a vraždy nemoslimov. Viedol tiež vojnu proti Sikhom, zabil deviateho Guru Tegha Bahadura, ktorý stále nenávidí mnohí Sikhovia.

Sociálne napätie a politické vykorisťovanie

Táto brutalita je zobrazená v nedávno publikovanom filme „Chhaava“, v ktorom sa Aurangzeb javí ako barbarský islamista, Sambhaji, syn najznámejšieho maratha kráľa Chhatrapatiho Shivajiho. „Chhaava zapálila hnev ľudí proti Aurangzebe,“ povedala Devendra Fadnavis, predseda vlády Maháráštra, kde sa nachádza Nagpur. Moslimovia uviedli, že členovia práva Vishwa Hindu Parishad (VHP) spálili plachtu s veršmi od Svätého Koránu. Yajendra Thakur, člen VHP, odmietol obvinenia, ale potvrdil jeho želanie odstrániť Aurangzebre Grab. „Aurangzebs hrob by tu nemal byť,“ povedal.

Prepíšte príbeh

Modiho odkaz na muža, ktorý vládol Indii pred ním, nie je prekvapujúci. Predseda vlády, ktorý je otvorený svojej viere, je už dlho členom Rashtriya Swayamsevak Sangh, pravicovej polovojenskej organizácie, ktorá propaguje založenie hinduistickej hegemónie v Indii. Tvrdí, že hinduisti Indie boli historicky potlačení - najprv Mogules, potom z britských koloniálnych majstrov, ktoré nasledovali. Mnohí z nich chcú splatiť akékoľvek stopy po tomto príbehu.

Okres Maharashtra, v ktorom je pochovaný, bol premenovaný na Šivajiho syna v roku 2023. Triumfy jeho predkov, veľkého kráľa Akbara a Shah Jahana, boli vymazané z knihy histórie alebo sa nevyučovali na školách. „Snažia sa otočiť príbeh späť a s mýtmi, aby nahradili niečo z ich vlastného nápadu,“ povedal Rezavi. „Aurangzeb sa používa na démonizáciu komunity.“

Reakcia spoločnosti

BJP Modi popiera, aby použil názov Mogulkaiser na znevažovanie moslimov v Indii. Odkaz na bývalých vládcov Indie však teraz spôsobuje obavy a zabezpečuje náboženskú menšinu. Zatiaľ čo historici súhlasia s tým, že bol temnou, komplexnou postavou a nepopieral jeho zverstvá, Rezavi povedal, že je dôležité vidieť, že žil v čase, keď neexistovala „India ako koncept“. „Hovoríme o čase, keď neexistovala žiadna ústava, parlament ani demokracia,“ dodal.

Kaicker zrejme súhlasí. Takéto historické postavy „nezískavajú chválu ani vinu“, vysvetľuje. „Musia byť pochopení v kontexte ich vlastného času, ktorý sa výrazne líši od nášho.“ V Nagpur zostávajú požiadavky na odstránenie hrobky nezodpovedané, zatiaľ čo niektorí členovia hinduistických práv dokonca zamietajú nároky na demoláciu ako neopodstatnené. Miestny moslimský rezident Asif Qureshi vysvetlil, že jeho rodné mesto nikdy nemalo násilie ako zážitok, ktorý sa minulý mesiac uvoľnil, a odsúdil nepokoje, ktoré otriasli historicky pokojným mestom. „Toto je chyba v histórii nášho mesta,“ povedal.

Vykazovanie Esha Mitra CNN