Tento císař dnes provokuje miliony - více než 300 let

Tento císař dnes provokuje miliony - více než 300 let

Navzdory své smrti před 300 lety tento indický vládce nadále způsobuje vzrušení v politice země. Aurangzeb Alamgir se stal ústřední postavou v Indii napjaté politické klima, jehož paměť vede k sektářskému násilí v celé zemi. Šestý císař slavné dynastie Mogul je považován za tyrana mnoha recenzemi, které přinutily ženy, nucené hinduistické chrámy zničené, náboženské konverze a mzdy války proti vládcům hinduistů a Sikh.

Politická instrumentalizace Aurangzeb

V národě, který je nyní téměř úplně pod vlivem hinduistických nacionalistů, jsou zachyceny „zločiny“ aktérů právní politiky Aurangzebsklabe. Je prohlášen za konečný muslimský darebák, jehož paměť musí být odstraněna. Minulý měsíc byly v centrálním městě Nagpur sektářské nepokoje, kdy radikální hinduističtí nacionalisté požadovali demolici jeho hrobky, která je vzdálena asi 400 kilometrů.

Násilí, které bylo vyvoláno prezentací Aurangzebe, vyvolalo násilné dobytí v novém bollywoodském filmu, vedlo k desítkám zranění a zatčení. Nagpurovy úřady byly nuceny uložit výsledný zámek. Zatímco napětí mezi těmito dvěma komunitami stále roste, mnoho extremistických hinduistů s pravým výskytem používá jména k ilustraci historických nespravedlností proti většině hindské víry. To zajišťuje obavy 200 milionů muslimů.

obdivu a averze

Mogule vládl během éry, která zažila dobytí, dominance a násilné boje s mocí, ale také exploze umění a kultury a fází hlubokého náboženského synkretismu, alespoň do Aurangzebu. Říše, založená Baburem v roce 1526, se rozšířila z dnešního Afghánistánu ve střední Asii do Bangladéše na východě a skončila v roce 1857, kdy Britové vrhli posledního císaře Bahadura Shaha II.

Mezi nejznámější vůdci patří Humayun, Akbar, Jahangir a Shah Jahan, kteří se prosili o náboženskou harmonii a měli významný vliv na indickou kulturu tím, že mají ikonická místa, jako je Taj Mahal a Red Fort v Dillí. Mezi těmito tolerantnějšími vládci je však Aurangzeb považován za poměrně temnou postavu - náboženský a složitý charakter.

Aurangzebs Ascent to Power

"Aurangzeb způsobil směs obdivu a nechuť od okamžiku svého trůnského výstupu," říká Abhishek Kaicker, historik perské historie v UC Berkeley. "Přitahoval určité znechucení, protože vyhrál trůn blokováním svého otce a vraždou svých bratrů ... Zároveň získal obdiv a loajalitu prostřednictvím své osobní neočekávané a zbožnosti, jeho nesrovnatelné vojenské síly, což vedlo k rozšíření říše magnátu a také jeho politický dole, jeho administrativní účinnost a reputaci pro spravedlnost a nedoplnosti."

Aurangzeb se narodil v roce 1618 jako syn Shah Jahan (známý u Taj Mahal) a jeho manželky Mumtaz Mahal. Historici popisují mladého prince jako zbožnou a vážnou postavu, která vykazovala včasné známky talentu managementu. Poté, co uspořádal četné schůzky ve věku 18 a více let, dosáhl velkého vojenského úspěchu. Shine of the Moguling Kingdom dosáhl svého vrcholu pod jeho otcem, zatímco Aurangzeb bojoval za kontrolu nejbohatšího trůnu na světě.

Náhlá změna

Když Shah Jahan v roce 1657 onemocněl, bylo připraveno na hořkost mezi Aurangzebem a jeho třemi sourozenci, ve kterém se konečně postavil proti svému nejstarším bratrovi Dara Shikohovi, zastáncem synkretistické hinduistické muslimské kultury. Aurangzeb zamkl svého nemocného otce v roce 1658 a následující rok porazil svého bratra předtím, než ho vedl ulicemi Dillí v řetězech na špinavém slona.

Aurangzebre Authority dosáhla mimořádných výšek a pod jeho vládou se říše magnáta rozšiřovala geograficky obrovsky. V prvních letech své správy byl přísným vládcem, ale projevil relativní toleranci vůči většině hinduistické víry. Až do roku 1679 neexistovaly žádné zprávy o zničení chrámů nebo zavedení „Jizya“ (daň na nemuslimské předměty), vysvětluje Nadeem Rezavi, profesor historie na Aligarh University v Indii.

náboženská nesnášenlivost a její důsledky

V roce 1680 se to však náhle změnilo. Aurangzeb se obrátil na formu náboženské nesnášenlivosti, která se dodnes dozrála. Horlivý vládce degradoval své hinduistické ministry, přeměnil přátele na nepřátele a zahájil v Dekkanu dlouhou, nepopulární válku, která zahrnovala násilný útlak Marathů, hinduistické království, které stále ctí indické aktéři politiky, včetně předního ministra Narendry Modiho.

Sociální napětí a politické vykořisťování

Tato brutalita je zobrazena v nedávno publikovaném filmu „Chhaava“, ve kterém se Aurangzeb jeví jako barbarský islamista, Sambhaji, syn nejznámějšího krále Marathy Chhatpapati Shivaji. „Chhaava zapálila hněv lidí proti Aurangzebovi,“ řekla Devendra Fadnavis, premiér Maharashtra, kde se nachází Nagpur. Muslimové hlásili, že členové pravice -Vishwa Hindu Parishad (VHP) spálili list s veršemi ze Svatého Koránu. Yajendra Thakur, člen VHP, obvinění odmítl, ale potvrdil jeho přání odstranit chytání Aurangzebre. „Aurangzebs Grave by tady neměl být,“ řekl.

Přepište příběh

Modiho odkaz na muže, který vládl Indii před ním, není překvapivé. Předseda vlády, který je otevřený své víře, je již dlouho členem Rashtriya Swayamsevak Sangh, polovojenské organizace, která šíří zřízení hinduistické hegemonie v Indii. To tvrdí, že indické hinduisté byli historicky potlačeni - nejprve magnáty, poté od britských koloniálních mistrů, které následovaly. Mnoho z nich chce splatit jakoukoli stopu tohoto příběhu.

Okres Maharashtra, ve kterém je pohřben, byl v roce 2023 přejmenován na Shivajiho syna. Triumfy jeho předků, velký král Akbar a Shah Jahan, byly vymazány z historických knih nebo se ve školách nevyučovány. „Snaží se obrátit příběh zpět a s mýty, aby nahradili něco z jejich vlastního nápadu,“ řekl Rezavi. "Aurangzeb se používá k démonizaci komunity."

Reakce společnosti

BJP Modi popírá, že použije název Mogulkaiser k znevažování muslimů v Indii. Odkaz na bývalé indické vládce však nyní způsobuje obavy a zajišťuje náboženskou menšinu. Zatímco historici souhlasí s tím, že byl temnou, složitou postavou a nepopíral jeho zvěrstva, Rezavi řekl, že je důležité vidět, že žil v době, kdy „Indie jako koncept“ neexistoval. "Mluvíme o době, kdy neexistovala žádná ústava, žádný parlament a žádná demokracie," dodal.

Kaicker zřejmě souhlasí. Takové historické postavy „nevydělávají chválu ani vinu,“ vysvětluje. "Musí být pochopeny v kontextu svého vlastního času, což se výrazně liší od našeho." V Nagpuru zůstávají požadavky na odstranění hrobky nezodpovězeny, zatímco někteří členové hinduistických práv dokonce zamítají demoliční nároky jako neopodstatněné. Místní muslimský obyvatel Asif Qureshi vysvětlil, že jeho rodné město nikdy nemělo násilí jako zkušenost, která byla minulý měsíc uvolněna, a odsoudil nepokoje, které otřásla historicky mírumilovným městem. „To je chyba v historii našeho města,“ řekl.

hlášení Esha Mitra CNN