Renate Künast in kritiek: schandaal over Palestijnse Jezus

Renate Künast in kritiek: schandaal over Palestijnse Jezus

Kairos, Palästina - Wat een onrust in het midden van de gevestigde wintervrede! Renate Künast, de snel-witted greens-politicus, leidde tot een aardbeving in de media met een enkele tweet. In tijden dat het migratiebeleid al verhitte discussies veroorzaakt, legde ze onverwacht de open haard op Jezus zelf. "Een Palestijnse Jood," beschreef ze de historische Jezus in haar tweet, die gelijkwaardig is aan een knal in politiek Duitsland.

Deze verklaring, omdat het misschien klinkt, liet de tegenstanders niet alleen hardop lijnen in de politieke arena, maar resulteerde ook in scherpe kritiek van hun eigen gelederen. De reactie van Volker Beck, een partijvriend en president van de Duits-Israëlische samenleving, was bijzonder opmerkelijk. Hij verwees naar de theologische faux pas en legde botweg uit dat Jezus geen "Palestijnse Jood" was. Volgens Welt heeft ook uitgedrukt dat dit een misstap was in de traditie van de "Kairos-Palestine", die de erfenis van Jezus uit de Joodse geschiedenis maakt.

een mislukking en de gevolgen ervan

Hoewel veel greens en historici zoals Andreas Hallaschka hun teleurstelling uitten over de woorden van Künast, vonden kritische opmerkingen ook hun weg van voormalige Greens -leden zoals Jutta Ditfurth. De historische onnauwkeurigheid is volgens Ditfurth niet alleen beschamend, maar ook gevaarlijk. Het is een herinnering aan hoe weinig begrip van geschiedeniskwesties, vooral christelijk anti -judaisme, in de linker- en linker -liberale cirkels.

Maar als je gelooft dat de shitstorm hier eindigde, ben je enorm. Onder Künast's bericht op X - het platform, dat voorheen bekend stond als Twitter - explodeerden meningen als een komeetdouche. Arnd Diringer, een goed bekende advocaat, haalde diep adem en beschuldigde zijn woede en beschuldigde dat dergelijke "fakenews" elk jaar terugkeren om individuele wereldbeelden te ondersteunen. In de geest van het digitale heden werden de verklaringen van Künast gegeven door de "gemeenschapsnotities" met contextinformatie zoals "Jezus was een Jood" of "de ouders waren niet centraal".

Kritiek en verantwoordelijkheid

En we zijn op een punt gekomen dat al te duidelijk laat zien: om zorgvuldig de verantwoordelijkheid van mensen in het openbare leven te behandelen. Zulke slips als die van Künast -vraag naar duidelijkheid in de presentatie van historische feiten en illustreren opnieuw de gevaren van onreine historisch revisionisme. Op het platform x.com Serten DiRinger probeert het kerstverhaal om te zetten in uw eigen concept.

Uiteindelijk blijft er een bittere nasmaak over en het besef dat we - zelfs tijdens het contemplatieve kerstperiode - niet moeten stoppen met werken met argumenten en historische nauwkeurigheid. Omdat elk woord, online of offline, kan zijn als een kiezelsteen die lawines roll krijgt.