Renate Künast kriitikas: skandaal Palestiina Jeesuse kohta

Renate Künast kriitikas: skandaal Palestiina Jeesuse kohta

Kairos, Palästina - Milline ebastabiilsus keset talvist rahu! Kiiresti Greensi poliitik Renate Künast käivitas meedia maavärina ühe säutsuga. Aegadel, kui rändepoliitika juba põhjustab tuliseid arutelusid, pani ta kamina Jeesuse endale ootamatult. "Palestiina juut," kirjeldas ta oma säutsu ajaloolist Jeesust, mis on samaväärne pauguga poliitilises Saksamaal.

See väide, nagu see võib tunduda, ei lasknud vastastel mitte ainult poliitilisel areenil valjuhäälselt välja selgitada, vaid põhjustas ka terava kriitika nende endi ridadest. Eriti tähelepanuväärne oli partei sõbra ja Saksamaa-Iisraeli seltsi presidendi Volker Becki reaktsioon. Ta viitas teoloogilisele faux pasile ja selgitas otsekoheselt, et Jeesus polnud "Palestiina juut". Vastavalt Welt väljendas ka, et see oli "Kairos-Palestiina" traditsioonis ekslik, kes jahutab Jeesuse pärandit juudi ajaloost.

rike ja selle tagajärjed

Kui paljud rohelised ja ajaloolased nagu Andreas Hallaschka väljendasid oma pettumust Künasti sõnadega, leidsid kriitilised kommentaarid ka oma tee endistelt roheliste liikmetelt nagu Jutta Ditfurth. Ajalooline ebatäpsus Ditfurthi sõnul pole mitte ainult piinlik, vaid ka ohtlik. See on mälestus sellest, kui vähe mõistmist ajalooprobleemidest, eriti kristlikust antivesaismist, vasakul ja vasakul -liberaalsetes ringides.

Aga kui usute, et sittstorm lõppes siin, olete tohutu. Künasti postitamise all X - platvorm, mida varem tunti kui Twitterit - plahvatasid arvamused nagu komeedi dušš. Arnd Diringer, hästi tuntud advokaat, võttis hinge ja süüdistas viha ja süüdistas, et sellised “Fakenews” naasevad igal aastal individuaalsete maailmavaate toetamiseks. Digitaalse kingituse vaimus andis Künasti avaldused "kogukonna märkmed" selliste kontekstseadmetega nagu "Jeesus oli juut" või "vanemad ei olnud kesksed".

kriitika ja vastutus

Ja me oleme jõudnud punkti, mis näitab liiga selgelt: et hoolikalt tegeleda inimeste vastutusega avalikus elus. Sellised libised nagu Künast nõuavad selgust ajalooliste faktide esitamisel ja illustreerivad taas ebapuhtakse ajaloolise revisionismi ohtusid. Platvormil x.com Serten Diringer üritab muuta jõululugu omaenda kontseptsiooniks.

Lõpuks jääb kibe järelmaitse ja mõistmine, et isegi mõtiskleval jõuluperioodil - ei tohiks me lõpetada argumentide ja ajaloolise täpsusega tegutsemist. Sest iga sõna, olgu see siis veebis või offline, võib olla nagu veeris, mis laseb laviinid rullida.