Pôsobivý umelecký projekt v Aténach: Empatia pre zvieratá v zameraní!

Pôsobivý umelecký projekt v Aténach: Empatia pre zvieratá v zameraní!

Athen, Griechenland - V Aténach nedávno otvoril pozoruhodnú výstavu pod vedením gréckeho kurátorka Katerina Gregos. Cieľom Medzinárodnej umeleckej show je prezentovať práva zvierat a vzťah medzi ľuďmi a zvieratami, ktoré sú viac nuangované a empatickejšie. Výstava zahŕňa diela 60 medzinárodných umelcov a predstavenia viac ako 200 diel na siedmich poschodiach. Úmyselne sa vyhýba fotografiám alebo video diela zneužívaných zvierat, aby sa zamerala na empatiu a porozumenie. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsicker/kultur/19690276/international-kunstschau-in-in-then-empathie-mit-teren uvádza, že výstava nemá žiadne tematické rozdelenie; Optimistický atopický prístup.

Ústredným záujmom kurátora je zvýšiť povedomie o životných podmienkach zvierat a podporovať úctyhodné použitie. Pracujte ako v prípade Sue Coe, ktorá sa venuje povstaniu zvierat proti vlastníctvu ľudí, potvrdzuje tento ťah. Ang Siw Ching tiež prispieva k diskusii o vykorisťovaní zvierat s videom „High -ris ošípaných“, čo osvetľuje podmienky vo vysokohorských farmách v Číne.

Mnohospodárne zastúpenie práv zvierat

V dielach Janisa Rafa, ktorý sa zaoberá kontrolou a drevou pretekárskych koní, a Davidom Claerboutom, ktorí spochybňujú antropocentrickú perspektívu v jeho prispôsobení „Das Junglebuch“, sa skúmajú rôzne aspekty ľudského vzťahu so zvieratami. John Berger, významný vplyv v diskusii o právach zvierat, v jeho eseji „Prečo vidieť zvieratá?“ Odcudzenie medzi ľuďmi a zvieratami. Táto rozmanitosť prístupov sa odráža vo veľkom počte zobrazených umeleckých diel a ponúka platformu na hlbšie preskúmanie témy.

Súčasné diskusie o právach zvierat a dobrých životných podmienkach zvierat sú tiež doplnené hodnotením odborníkov ako Steffen Augsberg, profesor verejného práva a člen nemeckej etickej rady. Zdôrazňuje, že zvieratá pôsobia legálne v „zložitej strednej pozícii“ medzi príčinou a ľuďmi. Zákon o dobrých životných podmienkach zvierat, ktorý ustanovuje, že zvieratá nemôžu byť spôsobené bez primeraného dôvodu, sa často nevynucuje dostatočne. Augsberg kritizuje rozpor medzi právnymi požiadavkami a realitou v chove zvierat. [Deutschlandfunk Kultur] (https://www.deutschlandfunkkultur.de/massierbale-und-tierwohl- die-kluft-lech-unch-und-100.html) zdôrazňuje, že tieto iniciatívy sú k dispozícii na zlepšenie chrápov zvierat, ale väčšinou bez dlhodobých stratégií.

Sociálne zmeny a zvieracie etické úvahy

Diskusia o dobrých životných podmienkach zvierat nie je len otázkou zákona, ale aj sociálnym vnímaním. V Nemecku a Švajčiarsku je dobré životné podmienky zvierat ukotvené v ústave, čo naznačuje, že zvieratá sa považujú za pocity a morálne relevantných aktérov. Podľa existujúcich zákonov majú ľudia povinnosti ochrany voči zvieratám, ktoré sa pohybujú medzi výhodami a dôstojnosťou v oblasti napätia.

Filozofi ako Peter Singer a Tom Regan ponúkajú rôzne perspektívy. Spevák kritizuje druhizmus a vyžaduje si rovnocenné zváženie všetkých citlivých bytostí, zatiaľ čo Regan formuluje jasné odmietnutie používania domácich miláčikov a zvieratá definovali zvieratá ako „subjekt-jeden život“ s inherentnou hodnotou. Tieto filozofické úvahy vyvolávajú základné otázky týkajúce sa našej etickej zodpovednosti voči zvieratám. Federálne centrum pre politické vzdelávanie vyjadruje, že súčasné poľnohospodárstvo v továrni sa považuje za opodstatnené, pretože spôsobuje značné utrpenie.