Un proiect de artă impresionant la Atena: empatia pentru animale în focalizare!

Un proiect de artă impresionant la Atena: empatia pentru animale în focalizare!

Athen, Griechenland - În Atena a deschis recent o expoziție remarcabilă sub conducerea curatorului grec Katerina Gregos. Scopul spectacolului internațional de artă este de a prezenta drepturile animalelor și relația dintre oameni și animale mai nuanțate și empatice. Expoziția include lucrări ale 60 de artiști internaționali și arată mai mult de 200 de lucrări pe șapte etaje. Ea evită în mod deliberat fotografiile sau lucrările video ale animalelor abuzate pentru a se concentra pe empatie și înțelegere. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/19690276/international-kunstschau-in-then-empathie-mit-tieres raportează că expoziția nu are nicio diviziune tematică; mai degrabă, mesajele lucrării se schimbă dintr-un pssimist-macabulum în Abordare optimistă-utopică

O preocupare centrală a curatorului este de a sensibiliza condițiile de viață ale animalelor și de a promova utilizarea respectuoasă. Lucrări precum cea a lui Sue Coe, care abordează rebeliunea animalelor împotriva proprietății umane, confirmă această tracțiune. Ang Siw Ching contribuie, de asemenea, la discuții despre exploatarea animalelor cu munca video „Porci de mare”, care luminează condițiile din fermele ridicate din China.

o reprezentare multifacetă a drepturilor animalelor

În lucrările lui Janis Rafa, care se ocupă de controlul și pansamentul cailor de curse, și David Claerbout, care pune la îndoială perspectiva antropocentrică în adaptarea sa de „Das Junglebuch”, sunt examinate diferite aspecte ale relației umane cu animalele. John Berger, o influență semnificativă în discuția despre drepturile animalelor, s -a adresat în eseul său „De ce să vezi animale?” înstrăinarea dintre oameni și animale. Această diversitate în abordări se reflectă în numărul mare de opere de artă afișate și oferă o platformă pentru o examinare mai profundă a subiectului.

Discuțiile actuale despre drepturile animalelor și bunăstarea animalelor sunt, de asemenea, completate de evaluările experților precum Steffen Augsberg, profesor de drept public și membru al Consiliului German de Etică. El subliniază că animalele acționează legal într -o „poziție intermediară dificilă” între cauză și oameni. Legea privind bunăstarea animalelor, care prevede că animalele nu au voie să fie aplicate fără un motiv rezonabil, nu este adesea implicat suficient. Augsberg critică discrepanța dintre cerințele legale și realitatea în creșterea animalelor. [Deutschlandfunk Kultur] (https://www.deutschlandfunkkultur.de/massierbale-und-d-dierwohl- die-kluft-lech-und-100.html) subliniază că inițiativele sunt disponibile pentru îmbunătățirea creșterii animalelor, dar mai ales fără strategii de lungă durată.

Schimbarea socială și considerațiile etice ale animalelor

Discuția despre bunăstarea animalelor nu este doar o problemă a legii, ci și percepția socială. În Germania și Elveția, bunăstarea animalelor este ancorată în Constituție, ceea ce indică faptul că animalele sunt privite ca sentimente și actori relevanți din punct de vedere moral. Conform legilor existente, oamenii au obligații de protecție față de animale care se deplasează între beneficii și demnitate în domeniul tensiunii.

filozofi precum Peter Singer și Tom Regan oferă perspective diferite. Singer critică speciismul și necesită o considerație echivalentă a tuturor ființelor sensibile, în timp ce Regan formulează o respingere clară a utilizării animalelor de companie și animalele definite animale ca „viață subiect-unu” cu o valoare inerentă. Aceste considerente filozofice ridică întrebări fundamentale despre responsabilitatea noastră etică față de animale. Centrul Federal pentru Educație Politică exprimă că actualul agricultură din fabrică nu este considerată nu justificată, deoarece provoacă suferințe considerabile.