Imponujący projekt artystyczny w Atenach: empatia dla zwierząt w Focus!

Imponujący projekt artystyczny w Atenach: empatia dla zwierząt w Focus!

Athen, Griechenland - W Atenach niedawno otworzył niezwykłą wystawę pod kierunkiem greckiego kustosza Kateriny Gregos. Celem międzynarodowego pokazu sztuki jest przedstawienie praw zwierząt i relacji między ludźmi i zwierzętami bardziej dopracowanymi i empatycznie. Wystawa obejmuje prace 60 międzynarodowych artystów i pokazuje ponad 200 prac na siedmiu piętrach. Celowo unika zdjęć lub prac wideo wykorzystywanych zwierząt, aby skupić się na empatii i zrozumieniu. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/19690276/international-kunstschau-in-then-empathie-mit-mit-tieren ma nie podział tematyczny; a raczej przesłania pracy są zmieniające się z pessymistycznego spojrzenia na zużycie, że zużycie, że wystawa nie ma. Podejście optymistyczne

Centralnym problemem kustosza jest podniesienie świadomości na temat warunków życia zwierząt i promowanie szacunku. Praca jak Sue Coe, która odnosi się do buntu zwierząt przeciwko ludzkiej własności, potwierdza ten ciąg. Ang Siw Ching przyczynia się również do dyskusji na temat eksploatacji zwierząt z pracą wideo „świni o wysokiej zawartości”, która oświetla warunki w gospodarstwach o wysokiej skokach w Chinach.

wielopasowa reprezentacja praw zwierząt

W pracach Janis Rafy, która zajmuje się kontrolą i ujeżdżeniem koni wyścigowych, oraz David Claerbout, który kwestionuje antropocentryczną perspektywę w adaptacji „Das Junglebuch”, badane są różne aspekty relacji między ludźmi ze zwierzętami. John Berger, znaczący wpływ na dyskusję na temat praw zwierząt, adresowany w swoim eseju „Po co widzieć zwierzęta?” wyobcowanie między ludźmi i zwierzętami. Ta różnorodność podejść znajduje odzwierciedlenie w dużej liczbie pokazanych dzieł sztuki i oferuje platformę do głębszego zbadania tematu.

Obecne dyskusje na temat praw zwierząt i dobrostanu zwierząt są również uzupełniane o oceny ekspertów takich jak Steffen Augsberg, profesor prawa publicznego i członek Niemieckiej Rady Etyki. Podkreśla, że zwierzęta działają legalnie w „trudnej pozycji pośredniej” między przyczyną a ludźmi. Ustawa o dobrostanie zwierząt, która stanowi, że zwierzęta nie mogą być zadawane bez uzasadnionego powodu, często nie jest wystarczająco egzekwowana. Augsberg krytykuje rozbieżność między wymogami prawnymi a rzeczywistością w hodowli zwierząt. [Deutschlandfunk Kultur] (https://www.deutschlandfunkkultur.de/massierbale-und-tierwohl- die-kluft-lech-und-100.html) podkreśla, że inicjatywy są dostępne w celu poprawy humbandii zwierząt, ale przeważnie bez długoterminowych strategii.

Zmiany społeczne i względy etyczne zwierząt

Dyskusja na temat dobrostanu zwierząt jest nie tylko kwestią prawa, ale także postrzeganiem społecznym. W Niemczech i Szwajcarii dobrostan zwierząt jest zakotwiczony w Konstytucji, co wskazuje, że zwierzęta są postrzegane jako uczucia i moralnie istotni aktorzy. Zgodnie z istniejącymi przepisami ludzie mają obowiązki ochrony wobec zwierząt, które przemieszczają się między korzyściami a godnością w obszarze napięcia.

Filozofowie tacy jak Peter Singer i Tom Regan oferują różne perspektywy. Piosenkarka krytykuje gatunki i wymaga równoważnego rozważenia wszystkich wrażliwych istot, podczas gdy Regan formułuje wyraźne odrzucenie użycia zwierząt domowych, a zwierzęta zdefiniowały zwierzęta jako „życie podmiotu” o wartości nieodłącznej. Te względy filozoficzne rodzą podstawowe pytania dotyczące naszej etycznej odpowiedzialności wobec zwierząt. Federalne Centrum Edukacji Politycznej wyraża, że obecne rolnictwo fabryczne jest uważane za nie uzasadnione, ponieważ powoduje znaczne cierpienie.