Een indrukwekkend kunstproject in Athene: empathie voor dieren in focus!

Een indrukwekkend kunstproject in Athene: empathie voor dieren in focus!

Athen, Griechenland - In Athene opende onlangs een opmerkelijke tentoonstelling onder leiding van de Griekse curator Katerina Gregos. Het doel van de internationale kunstshow is om dierenrechten en de relatie tussen mensen en dieren genuanceerder en empathischer te presenteren. De tentoonstelling omvat werken van 60 internationale kunstenaars en toont meer dan 200 werken op zeven verdiepingen. Ze vermijdt opzettelijk foto's of videowerken van misbruikte dieren om zich te concentreren op empathie en begrip. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/19690276/International-kunstschau-in-then-empathie-mit-tieren rapporten die de tentoonstelling niet thematische divisie heeft, de boodschappen van het werk zijn van een pessimistiek-macabulum-uiterlijk van een pessimistiek-macabulum-uiterlijk. optimistische-utopische aanpak.

Een centrale zorg van de curator is om het bewustzijn van de levensomstandigheden van dieren te vergroten en respectvol gebruik te bevorderen. Werk zoals die van Sue Coe, die de opstand van dieren tegen menselijk eigendom aanpakt, bevestigen deze stuwkracht. Ang Siw Ching draagt ​​ook bij aan de discussie over de exploitatie van dieren met het videowerk "high -rise varkens", dat de omstandigheden in hoge rise boerderijen in China belicht.

Een veelzijdige weergave van dierenrechten

In de werken van Janis Rafa, die zich bezighoudt met controle en dressuur van racepaarden, en David Claerbout, die het antropocentrische perspectief in vraag stellen in zijn aanpassing van "Das Junglebuch", worden verschillende aspecten van de menselijke relatie met dieren onderzocht. John Berger, een belangrijke invloed in de discussie over dierenrechten, aangepakt in zijn essay "Waarom dieren zien?" De vervreemding tussen mensen en dieren. Deze diversiteit in benaderingen wordt weerspiegeld in het grote aantal getoonde kunstwerken en biedt een platform voor een dieper onderzoek van het onderwerp.

De huidige discussies over dierenrechten en dierenwelzijn worden ook aangevuld met de beoordelingen van experts zoals Steffen Augsberg, hoogleraar openbaar recht en lid van de Duitse ethische raad. Hij benadrukt dat dieren legaal handelen in een "moeilijke tussenliggende positie" tussen de oorzaak en mensen. De Animal Welfare Act, die bepaalt dat dieren niet zonder een redelijke reden mogen worden toegebracht, wordt vaak niet voldoende gehandhaafd. Augsberg bekritiseert de discrepantie tussen de wettelijke vereisten en de realiteit bij veeteelt. [Deutschlandfunk Kultur] (https://www.deutschlandfunkkultur.de/massierbale-und-tierwohl- Die-kluft-Lech-Und-100.html) benadrukt dat initiatieven beschikbaar zijn om de veehouderij te verbeteren, maar meestal zonder langetermijnstrategieën.

Sociale verandering en ethische overwegingen van dieren

De discussie over dierenwelzijn is niet alleen een kwestie van de wet, maar ook sociale perceptie. In Duitsland en Zwitserland is dierenwelzijn verankerd in de grondwet, wat aangeeft dat dieren worden gezien als gevoelens en moreel relevante acteurs. Volgens de bestaande wetten hebben mensen beschermingsverplichtingen jegens dieren die tussen voordelen en waardigheid op het gebied van spanning bewegen.

Filosofen zoals Peter Singer en Tom Regan bieden verschillende perspectieven. Singer bekritiseert het soortenmakend en eist een gelijkwaardige overweging van alle gevoelige wezens, terwijl Regan een duidelijke afwijzing van het gebruik van huisdieren en dieren gedefinieerde dieren als "subject-één leven" met inherente waarde formuleert. Deze filosofische overwegingen roepen fundamentele vragen op over onze ethische verantwoordelijkheid tegenover dieren. Federaal centrum voor politiek onderwijs geeft aan dat de huidige fabriekslanding niet gerechtvaardigd wordt omdat het aanzienlijk lijden veroorzaakt.