Iespaidīgs mākslas projekts Atēnās: empātija pret dzīvniekiem, kas koncentrējas!

Iespaidīgs mākslas projekts Atēnās: empātija pret dzīvniekiem, kas koncentrējas!

Athen, Griechenland - Atēnās nesen Grieķijas kuratores Katerina Gregosa vadībā atklāja ievērojamu izstādi. Starptautiskās mākslas izstādes mērķis ir niansētāk un empātiski parādīt dzīvnieku tiesības un attiecības starp cilvēkiem un dzīvniekiem. Izstādē ir iekļauti 60 starptautisku mākslinieku darbi un šovi par vairāk nekā 200 darbiem septiņos stāvos. Viņa apzināti izvairās no fotogrāfijām vai vardarbīgi dzīvnieku video darbiem, lai koncentrētos uz empātiju un izpratni. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/19690276/international-kunstschau-in-then-empathie-mit-tieren reports that the exhibition has no thematic division; Rather, the messages of the work are changing from a pessimistic-macabulum look at the user use to an Optimistiskā un utopiskā pieeja.

Kuratora galvenā problēma ir palielināt izpratni par dzīvnieku dzīves apstākļiem un veicināt cieņpilnu lietošanu. Darbs tāpat kā Sjū Koe, kas uzrunā dzīvnieku sacelšanos pret cilvēku īpašumtiesībām, apstipriniet šo vilci. Ang Siw Ching arī veicina diskusiju par dzīvnieku izmantošanu ar video darbu "Augstas cūkas", kas apgaismo apstākļus augstās saimniecībās Ķīnā.

Daudzšķautņains dzīvnieku tiesību attēlojums

Janisa Rafa darbos, kuri nodarbojas ar sacīkšu zirgu kontroli un iejādes, un Deivids Claerbout, kurš apšauba antropocentrisko perspektīvu, pielāgojot "Das Junglebuch", tiek pārbaudīti dažādi cilvēku attiecību aspekti ar dzīvniekiem. Džons Bergers, kas ir būtiska ietekme diskusijā par dzīvnieku tiesībām, viņa esejā tika apskatīta "Kāpēc redzēt dzīvniekus?" cilvēku un dzīvnieku atsvešināšanās. Šī pieeju dažādība atspoguļojas lielajā skaitā parādīto mākslas darbu un piedāvā platformu dziļākai tēmas pārbaudei.

Pašreizējās diskusijas par dzīvnieku tiesībām un dzīvnieku labturību papildina arī tādu ekspertu novērtēšana kā Steffen Augsberg, publisko tiesību profesors un Vācijas ētikas padomes loceklis. Viņš uzsver, ka dzīvnieki likumīgi rīkojas "sarežģītā vidējā stāvoklī" starp cēloni un cilvēkiem. Dzīvnieku labturības likums, kas paredz, ka dzīvniekiem nav atļauts nodarīt bez saprātīga iemesla, bieži nav pietiekami izpildīts. Augsbergs kritizē neatbilstību starp juridiskajām prasībām un realitāti lopkopībā. [Deutschlandfunk Kultur] (https://www.deutschlandfunkkultur.de/masierbale-und-tierwohl- die- Kluft-lech-dd-100.html) uzsver, ka iniciatīvas ir pieejamas, lai uzlabotu viļģi ar dzīvniekiem, bet lielākoties bez ilgtermiņa stratēģijām.

Sociālās pārmaiņas un dzīvnieku ētikas apsvērumi

Diskusija par dzīvnieku labturību ir ne tikai likuma jautājums, bet arī sociālā uztvere. Vācijā un Šveicē dzīvnieku labturība ir noenkurota konstitūcijā, kas norāda, ka dzīvnieki tiek uzskatīti par jūtām un morāli nozīmīgiem dalībniekiem. Saskaņā ar esošajiem likumiem cilvēkiem ir aizsardzības saistības pret dzīvniekiem, kas pārvietojas starp pabalstiem un cieņu spriedzes jomā.

Filozofi, piemēram, Pīters Singers un Toms Regans, piedāvā dažādas perspektīvas. Dziedātājs kritizē sugismu un prasa līdzvērtīgu visu jutīgo būtņu apsvērumu, savukārt Regans formulē skaidru mājdzīvnieku lietošanas noraidīšanu un dzīvniekus definēja dzīvniekus kā "subjektu vienu dzīvi" ar raksturīgu vērtību. Šie filozofiskie apsvērumi rada pamatjautājumus par mūsu ētisko atbildību pret dzīvniekiem. Federālais politiskās izglītības centrs pauž, ka pašreizējā rūpnīcas lauksaimniecība tiek uzskatīta par pamatotu, jo tas izraisa ievērojamas ciešanas.