Įspūdingas meno projektas Atėnuose: Empatija gyvūnams!
Įspūdingas meno projektas Atėnuose: Empatija gyvūnams!
Athen, Griechenland - Atėnuose neseniai atidarė puikią parodą, vadovaujamą Graikijos kuratorės Katerinos Gregos. Tarptautinio meno parodos tikslas yra pateikti gyvūnų teises ir žmonių ir gyvūnų santykius labiau niuansuotą ir empatiškai. Parodoje yra 60 tarptautinių menininkų darbai ir daugiau nei 200 kūrinių septyniuose aukštuose. Ji sąmoningai vengia prievartaujamų gyvūnų fotografijų ar vaizdo darbų, kad sutelktų dėmesį į empatiją ir supratimą. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/19690276/international-kunstschau-in-ten-empathie-mit-tieren praneša, kad paroda neturi teminio skyriaus; veikiau darbų žinios yra keičiamos iš „Pessimistic-MacaKABULUM“. optimistinis ir utopinis požiūris
Pagrindinis kuratoriaus rūpestis yra didinti supratimą apie gyvūnų gyvenimo sąlygas ir skatinti pagarbų naudojimą. Dirbkite, kaip Sue Coe, kuris kreipiasi į gyvūnų maištą prieš žmonių nuosavybę, patvirtinkite šią trauką. „Ang Siw Ching“ taip pat prisideda prie diskusijų apie gyvūnų išnaudojimą su vaizdo darbu „Aukštos kritinėse kiaulės“, kurios apšviečia sąlygas aukštų Kinijos ūkiuose.
daugialypis gyvūnų teisių vaizdas
Janis Rafa darbuose, kuris nagrinėja lenktynių žirgų kontrolę ir iškėlimą, ir Davidas Claerbout'as, kuris abejoja antropocentrine perspektyva, pritaikant „Das Junglebuch“, nagrinėjami skirtingi žmogaus santykio su gyvūnais aspektai. Johnas Bergeris, didelę įtaką diskusijai apie gyvūnų teises, nagrinėjamas jo esė „Kodėl verta matyti gyvūnus?“ žmonių ir gyvūnų susvetimėjimas. Ši požiūrių įvairovė atsispindi daugybėje parodytų meno kūrinių ir siūlo platformą giliau išnagrinėti temą.
Dabartines diskusijas apie gyvūnų teises ir gyvūnų gerovę taip pat papildo tokių ekspertų kaip Steffen Augsberg, viešosios teisės profesorius ir Vokietijos etikos tarybos narys. Jis pabrėžia, kad gyvūnai legaliai veikia „sunkioje tarpinėje padėtyje“ tarp priežasties ir žmonių. Gyvūnų gerovės įstatymas, numatęs, kad gyvūnams neleidžiama padaryti be pagrįstos priežasties, dažnai nėra pakankamai vykdomas. Augsbergas kritikuoja teisinių reikalavimų ir realybės gyvūnų gyvulininkystę neatitikimą. „Deutschlandfunk Kultur“) (https://www.deutschlandfunkkultur.de/masierbale-und-undriewohl- Die-kluft-lech-und-100.html) pabrėžia, kad iniciatyvos yra prieinamos siekiant pagerinti gyvūnų gyvulininkystę, tačiau dažniausiai be ilgalaikių strategijų.
Socialiniai pokyčiai ir gyvūnų etiniai svarstymai
Diskusija apie gyvūnų gerovę yra ne tik įstatymo klausimas, bet ir socialinis suvokimas. Vokietijoje ir Šveicarijoje gyvūnų gerovė yra įtvirtinta Konstitucijoje, o tai rodo, kad gyvūnai yra laikomi jausmais ir morališkai svarbiais veikėjais. Remiantis galiojančiais įstatymais, žmonės turi apsaugos įsipareigojimus gyvūnams, kurie juda tarp išmokų ir orumo įtampos srityje.
Filosofai, tokie kaip Peteris Singeris ir Tomas Reganas, siūlo skirtingas perspektyvas. Dainininkas kritikuoja rūšį ir reikalauja lygiaverčio visų jautrių būtybių apsvarstymo, o Reganas suformuluoja aiškų augintinio naudojimo atmetimą, o gyvūnai apibrėžė gyvūnus kaip „1 dalyko gyvenimą“, turintį būdingą vertę. Šie filosofiniai svarstymai kelia esminius klausimus apie mūsų etinę atsakomybę prieš gyvūnus. [Federalinis politinio švietimo centras išreiškia, kad dabartinis gamyklos ūkininkavimas laikomas ne pateisinamu, nes tai sukelia didelę kančią.
Apibendrinant galima pasakyti, kad paroda Atėnuose yra ne tik meninis įvykis, bet ir skatina socialines diskusijas, tiriančias įvairius gyvūnų teisių ir žmogaus atsakomybės prieš gyvūnus aspektus. Dabartinės tendencijos, susijusios su gyvūnų gerove ir etišku gyvūnų gerovės klausimų vertinimu, reikalauja, kad visuomenė galvotų apie jūsų pačių gyvūnų naudojimą ir skatintų pokyčius.Details | |
---|---|
Ort | Athen, Griechenland |
Quellen |
Kommentare (0)