Un projet artistique impressionnant à Athènes: Empathie pour les animaux dans le foyer!

Un projet artistique impressionnant à Athènes: Empathie pour les animaux dans le foyer!

Athen, Griechenland - à Athènes a récemment ouvert une exposition remarquable sous la direction de la commissaire grec Katerina Gregos. L'objectif du salon de l'art international est de présenter les droits des animaux et la relation entre les humains et les animaux plus nuancés et plus empatHique. L'exposition comprend des œuvres de 60 artistes internationaux et montre plus de 200 œuvres sur sept étages. Elle évite délibérément des photographies ou des œuvres vidéo d'animaux maltraités pour se concentrer sur l'empathie et la compréhension. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/19690276/international-kunstschau-in-then-empathie-mit-teren rapporte que l'exposition n'a pas de division thématique; Approche optimiste-utopienne.

Une préoccupation centrale du conservateur est de sensibiliser les conditions de vie aux animaux et de promouvoir une utilisation respectueuse. Des travaux comme celui de Sue Coe, qui aborde la rébellion des animaux contre la propriété humaine, confirment cette poussée. Ang Siw Ching contribue également à la discussion sur l'exploitation des animaux avec le travail vidéo "Pigs de race élevée", ce qui illumine les conditions dans les fermes à haute p. En Chine.

Une représentation multiforme des droits des animaux

Dans les œuvres de Janis Rafa, qui traite du contrôle et du dressage des chevaux de course, et David Claerbout, qui remet en question la perspective anthropocentrique dans son adaptation de "Das Junglebuch", différents aspects de la relation humaine avec les animaux sont examinés. John Berger, une influence significative dans la discussion sur les droits des animaux, a abordé dans son essai "Pourquoi voir les animaux?" L'aliénation entre les humains et les animaux. Cette diversité dans les approches se reflète dans le grand nombre d'œuvres d'art montrées et offre une plate-forme pour un examen plus profond du sujet.

Les discussions actuelles sur les droits des animaux et le bien-être des animaux sont également complétées par les évaluations d'experts tels que Steffen Augsberg, professeur de droit public et membre du Conseil d'éthique allemand. Il souligne que les animaux agissent légalement dans une "position intermédiaire difficile" entre la cause et les humains. La loi sur le bien-être animal, qui prévoit que les animaux ne sont pas autorisés à être infligés sans raison raisonnable, n'est souvent pas suffisamment appliqué. Augsberg critique l'écart entre les exigences légales et la réalité dans l'élevage. [Deutschlandfunk Kultur] (https://www.deutschlandfunkkultur.de/massierbale-und-ierwohl- die-kluft-lech-und-100.html) souligne que les initiatives sont disponibles pour améliorer l'élevage, mais surtout sans stratégies à long terme.

Changement social et considérations éthiques animales

La discussion sur le bien-être animal n'est pas seulement une question de la loi, mais aussi de la perception sociale. En Allemagne et en Suisse, le bien-être animal est ancré dans la Constitution, ce qui indique que les animaux sont considérés comme des sentiments et des acteurs moralement pertinents. Selon les lois existantes, les humains ont des obligations de protection envers les animaux qui se déplacent entre les avantages et la dignité dans le domaine de la tension.

Les philosophes comme Peter Singer et Tom Regan offrent des perspectives différentes. La chanteuse critique le espèce et exige une considération équivalente de tous les êtres sensibles, tandis que Regan formule un rejet clair de l'utilisation des animaux et des animaux définis les animaux comme une "vie de sujet" avec une valeur inhérente. Ces considérations philosophiques soulèvent des questions fondamentales sur notre responsabilité éthique envers les animaux. Centre fédéral pour l'éducation politique exprime que l'élevage actuel est considéré comme non justifié car il cause une souffrance considérable.