Et imponerende kunstprojekt i Athen: Empati for dyr i fokus!

Et imponerende kunstprojekt i Athen: Empati for dyr i fokus!

Athen, Griechenland - I Athen åbnede for nylig en bemærkelsesværdig udstilling under ledelse af den græske kurator Katerina Gregos. Målet med det internationale kunstshow er at præsentere dyrs rettigheder og forholdet mellem mennesker og dyr mere nuanceret og empatisk. Udstillingen inkluderer værker af 60 internationale kunstnere og viser mere end 200 værker på syv etager. Hun undgår bevidst fotografier eller videoværker af misbrugte dyr for at fokusere på empati og forståelse. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/19690276/international-kunstschau-in-then-empathie-mit-mit-tieren rapporterer, at udstillingen ikke har nogen dematisk opdeling; snarere, hvor meddelelserne om arbejdet ændrer sig fra en pessimistisk-MACABABABLE-se på, at udstillingen bruger til en dematisk opdeling; Optimistisk-utopisk tilgang

En central bekymring for kuratoren er at øge opmærksomheden om dyrens levevilkår og at fremme respektfuld brug. Arbejde som Sue Coe, der adresserer dyrenes oprør mod menneskeligt ejerskab, bekræfter dette skub. Ang Siw Ching bidrager også til diskussion om udnyttelse af dyr med videoarbejdet "High -Rise Pigs", der belyser forholdene på høje krise -gårde i Kina.

En mangefacetteret repræsentation af dyrs rettigheder

I værkerne af Janis Rafa, der beskæftiger sig med kontrol og dressur af racerheste, og David Claerbout, der sætter spørgsmålstegn ved det antropocentriske perspektiv i sin tilpasning af "Das Junglebuch", undersøges forskellige aspekter af menneskeligt forhold til dyr. John Berger, en betydelig indflydelse i diskussionen om dyrs rettigheder, adresseret i sit essay "Hvorfor se dyr?" fremmedgørelsen mellem mennesker og dyr. Denne mangfoldighed i tilgange afspejles i det store antal viste kunstværker og tilbyder en platform til en dybere undersøgelse af emnet.

De nuværende diskussioner om dyrs rettigheder og dyrevelfærd suppleres også med vurderingen af ​​eksperter som Steffen Augsberg, professor i offentlig ret og medlem af det tyske etiske råd. Han understreger, at dyr handler lovligt i en "vanskelig mellemposition" mellem årsagen og mennesker. Dyrevelfærdsloven, der bestemmer, at dyr ikke får lov til at blive påført uden en rimelig grund, håndhæves ofte ikke tilstrækkeligt. Augsberg kritiserer uoverensstemmelsen mellem de juridiske krav og virkelighed i dyrehold. [Deutschlandfunk Kultur] (https://www.deutschlandfunkkultur.de/massierbale-und-tierwohl- die-Kluft-lech -und-al-00.html) understreger, at initiativer er tilgængelige for at forbedre dyrehold, men mest uden langvarige strategier.

Social forandring og dyretiske overvejelser

Diskussionen om dyrevelfærd er ikke kun et spørgsmål om loven, men også social opfattelse. I Tyskland og Schweiz er dyrevelfærd forankret i forfatningen, hvilket indikerer, at dyr betragtes som følelser og moralsk relevante aktører. I henhold til de eksisterende love har mennesker beskyttelsesforpligtelser over for dyr, der bevæger sig mellem fordele og værdighed inden for spændingsområdet.

Filosoffer som Peter Singer og Tom Regan tilbyder forskellige perspektiver. Sanger kritiserer artismen og kræver en ækvivalent overvejelse af alle følsomme væsener, mens Regan formulerer en klar afvisning af kæledyrsbrug og dyr definerede dyr som "emne-et liv" med iboende værdi. Disse filosofiske overvejelser rejser grundlæggende spørgsmål om vores etiske ansvar over for dyr. Federal Center for Political Education udtrykker, at det nuværende fabrikslandbrug betragtes som ikke berettiget, fordi det forårsager betydelig lidelse.