Šokantna resnica o piloriju: Zgodovina ponižanja!
Šokantna resnica o piloriju: Zgodovina ponižanja!
V zgodovini je bil javni prikaz obsojencev pogosto praktičen instrument kaznovanja. V mnogih evropskih državah, vključno s Francijo in Nemčijo, so bile na izpostavljenih lokacijah razširjene javne kazni, kot so razstavljanje kriminalcev. Ta oblika kaznovanja je bila uporabljena za to, da je sramota nad obsojencem, hkrati pa je družbi dala zgled.
Pilori je kot zelo dobro znan simbol te prakse služil ne le izpostavljenosti obsojenca, ampak tudi zabave in včasih tudi mučenje. Kazen ne bi smela samo ponižati storilca, ampak tudi kot opozorilo javnosti. Suverenost sta spremljala hihitanje in norčevanje gledalcev, katerih reakcije bi lahko bile usodne za zapornika.
Vloga pilorisa v sodni praksi
Pilori je bil orodje visokega sodstva, pogosto v rokah moških in sodnikov, ki so se odločili za usode svojih subjektov. Javna zadrega, ki jo je utrpel obsojenec, je bila del večje strategije za prikaz avtoritete in nadzora. Sodnik se je odločil, da je treba kaznivega dejanja pripeljati v javnost, pri čemer naslednje reakcije ljudi pogosto presegajo zgolj kazen.
Pravne temelje za to prakso je že mogoče najti v Novem kazenskem zakonu Napoleona iz leta 1810. Kljub napredku, ki ga je ta zakon vložil s seboj, je obstajala določba, ki je predpisala javno vprašanje kriminalcev. Odvisno od resnosti kaznivega dejanja je moral obsojenec določen čas preživeti v piloriju. Stigmatizacija z ognjenimi znamkami tudi ni bila zanemarjena.
Zanimivo je, da je piloris mogoče najti v različnih delih sveta. Ostajajo iz drugega časa, kot je ljudem, za katere verjamejo, da je treba kaznovati vidno. Če pogledate zgodbo, se lahko ozrete na različne takšne instrumente, ki segajo od Evrope do kolonij novega sveta.V mnogih mestih so te strukture danes postale turistične destinacije, zaščitene z lokalnimi zakoni o zaščiti spomenikov in jih pogosto zastopajo mestni voditelji, ki obiskovalce obveščajo o temni preteklosti kazni.
javna kazen in njihov pomen
Javni prikaz obsojencev je bil več kot le kazen; Bil je družabni dogodek. Na tej točki zgodovinske zgodbe in literatura izpolnjujejo resničnost časa. Pisatelj Stendhal v svojem delu opisuje "Le Rouge et Le Noir", Shilda-Elderly misli ženske, ki se boji, da bi se predstavila na stebru.
Te kazni niso vplivale le na prebivalstvo, ampak so tudi pomagale pri opredelitvi in utrditvi družbenih norm. Ljudje so vedeli, kaj se bo zgodilo z njimi, če bi se znašli na napačni poti. Poudarek je bil pogosto na ponižanju obsojenca, ki je bil prikazan v miter - poseben klobuk s sramotnim odtisom.
To kaže, da je ideja o javni kazni odmevala do danes. Sodobni koncept "javnega imenovalca" se pri trenutnem poročanju o medijih pogosto uporablja v figurativnem smislu. Danes se znajdemo v dobi, v kateri so ljudje izpostavljeni sodišču javnega mnenja s strani družbenih medijev brez dejanskih pravnih postopkov. To sproža vprašanja o pravičnosti in pravičnosti v smislu zgodovinske razprave o javnem sprejemnem centru.
Sledi preteklosti ne moremo najti samo v starih dokumentih ali spomenikih, ampak tudi v načinu pripovedovanja in razpravljanja o zgodbah. Tema ostaja pomembna, pa tudi družbena odgovornost, ki jo nosimo za način, kako ravnamo z drugimi. Ta zapleteni odnos med zakonom, javnostjo in podobo družbe naredi spomine na stare prakse še pomembnejše, kot včasih verjamemo.
Popolna podoba teh zgodovinskih praks in njihov vpliv na sedanjost lahko v članku na www.jrs.fr
Kommentare (0)