Šokujúca pravda o Pilori: História poníženia!

Šokujúca pravda o Pilori: História poníženia!

V priebehu histórie bola verejná ukážka odsúdených často praktizovaným nástrojom trestu. V mnohých európskych krajinách vrátane Francúzska a Nemecka boli tresty z verejných vecí, ako napríklad vystavovanie zločincov, rozšírené na exponovaných miestach. Táto forma trestu sa použila na podanie hanby za odsúdeného a zároveň dať spoločnosti príklad.

Pilori, ako veľmi dobre známy symbol tejto praxe, slúžil nielen expozícii odsúdeného, ale aj pobavenia a niekedy aj mučenia. Trest by mal nielen pokoriť páchateľa, ale aj ako varovanie pre verejnosť. K zvrchovaniu bola sprevádzaná chichotaním a výsmechom divákov, ktorých reakcie by mohli byť pre väzňa smrteľné.

Úloha Pilorisa v judikatúre

Pilori bol nástrojom vysokého súdnictva, často v rukách mužov a sudcov, ktorí sa rozhodli pre osudy svojich subjektov. Verejné rozpaky, ktoré utrpel odsúdený, boli súčasťou väčšej stratégie na preukázanie autority a kontroly. Sudca sa rozhodol, že zločinca by sa mal priviesť verejnosti, pričom nasledujúce reakcie ľudí často idú ďaleko za hranicami iba trestu.

Právne základy tejto praxe už možno nájsť v Napoleonovom novom trestnom zákone z roku 1810. Napriek pokroku, ktorý tento zákon priniesol so sebou, existovalo ustanovenie, ktoré predpísalo verejnú otázku zločincov. V závislosti od závažnosti trestného činu musel odsúdený stráviť určitý čas v Pilori. Stigmatizácia pomocou požiarnych značiek nebola tiež zanedbávaná.

Zaujímavé je, že Piloti sa nachádzajú v rôznych častiach sveta. Zostávajú od iného času ako ľudia, ktorí verili v potrebu zviditeľniť trest. Ak sa pozriete na príbeh, môžete sa pozrieť späť na rôzne také nástroje, ktoré siahajú od Európy po kolónie Nového sveta.

V mnohých mestách sa tieto štruktúry dnes stali turistickými destináciami, chránené zákonmi o ochrane miestnych pamiatok a často zastúpení vedúcimi mestských predstaviteľov, ktorí informujú návštevníkov o temnej minulosti trestu.

verejný trest a ich dôležitosť

Verejné zobrazenie odsúdených bolo viac ako len trest; Bola to spoločenská udalosť. V tomto okamihu sa historické príbehy a literatúra stretávajú s realitou času. Spisovateľ Stendhal vo svojej práci popisuje „Le Rouge et le noir“, myšlienky ženy shilda-eardely, ktorá sa bojí byť prezentovaná v Pillory.

Tieto tresty mali nielen odstrašujúci účinok na populáciu, ale tiež pomohli definovať a konsolidovať sociálne normy. Ľudia vedeli, čo sa s nimi stane, ak by sa dostali na nesprávnu dráhu. Dôraz sa často zameriaval na poníženie odsúdeného, ktoré bolo zobrazené v pokose - špeciálny klobúk s hanebným odtlačkom.

To ukazuje, že myšlienka verejného trestu sa odrážala dodnes. Moderný koncept „verejného menovateľa“ sa často používa v obrazovom zmysle v súčasnom podávaní médií. Dnes sa ocitneme vo veku, v ktorom sú ľudia vystavení súdu verejnej mienky sociálnymi médiami bez skutočných súdnych konaní. To vyvoláva otázky týkajúce sa spravodlivosti a spravodlivosti v zmysle historickej diskusie o verejnom recepcii.

Stopy minulosti sa dajú nájsť nielen v starých dokumentoch alebo pamiatkach, ale aj v spôsobe, akým hovoríme a diskutujeme o príbehoch. Táto téma zostáva relevantná, ako aj spoločenská zodpovednosť, ktorú nosíme za spôsob, akým zaobchádzame s ostatnými. Tento zložitý vzťah medzi zákonom, verejnosťou a obrazom spoločnosti robí spomienky na staré praktiky ešte dôležitejšie, ako sme niekedy veríme.

Úplný obraz týchto historických praktík a ich vplyv na súčasnosť môže

Kommentare (0)