Šokujúca pravda o Pilori: História poníženia!
Šokujúca pravda o Pilori: História poníženia!
V priebehu histórie bola verejná ukážka odsúdených často praktizovaným nástrojom trestu. V mnohých európskych krajinách vrátane Francúzska a Nemecka boli tresty z verejných vecí, ako napríklad vystavovanie zločincov, rozšírené na exponovaných miestach. Táto forma trestu sa použila na podanie hanby za odsúdeného a zároveň dať spoločnosti príklad.
Pilori, ako veľmi dobre známy symbol tejto praxe, slúžil nielen expozícii odsúdeného, ale aj pobavenia a niekedy aj mučenia. Trest by mal nielen pokoriť páchateľa, ale aj ako varovanie pre verejnosť. K zvrchovaniu bola sprevádzaná chichotaním a výsmechom divákov, ktorých reakcie by mohli byť pre väzňa smrteľné.
Úloha Pilorisa v judikatúre
Pilori bol nástrojom vysokého súdnictva, často v rukách mužov a sudcov, ktorí sa rozhodli pre osudy svojich subjektov. Verejné rozpaky, ktoré utrpel odsúdený, boli súčasťou väčšej stratégie na preukázanie autority a kontroly. Sudca sa rozhodol, že zločinca by sa mal priviesť verejnosti, pričom nasledujúce reakcie ľudí často idú ďaleko za hranicami iba trestu.
Právne základy tejto praxe už možno nájsť v Napoleonovom novom trestnom zákone z roku 1810. Napriek pokroku, ktorý tento zákon priniesol so sebou, existovalo ustanovenie, ktoré predpísalo verejnú otázku zločincov. V závislosti od závažnosti trestného činu musel odsúdený stráviť určitý čas v Pilori. Stigmatizácia pomocou požiarnych značiek nebola tiež zanedbávaná.
Zaujímavé je, že Piloti sa nachádzajú v rôznych častiach sveta. Zostávajú od iného času ako ľudia, ktorí verili v potrebu zviditeľniť trest. Ak sa pozriete na príbeh, môžete sa pozrieť späť na rôzne také nástroje, ktoré siahajú od Európy po kolónie Nového sveta.V mnohých mestách sa tieto štruktúry dnes stali turistickými destináciami, chránené zákonmi o ochrane miestnych pamiatok a často zastúpení vedúcimi mestských predstaviteľov, ktorí informujú návštevníkov o temnej minulosti trestu.
verejný trest a ich dôležitosť
Verejné zobrazenie odsúdených bolo viac ako len trest; Bola to spoločenská udalosť. V tomto okamihu sa historické príbehy a literatúra stretávajú s realitou času. Spisovateľ Stendhal vo svojej práci popisuje „Le Rouge et le noir“, myšlienky ženy shilda-eardely, ktorá sa bojí byť prezentovaná v Pillory.
Tieto tresty mali nielen odstrašujúci účinok na populáciu, ale tiež pomohli definovať a konsolidovať sociálne normy. Ľudia vedeli, čo sa s nimi stane, ak by sa dostali na nesprávnu dráhu. Dôraz sa často zameriaval na poníženie odsúdeného, ktoré bolo zobrazené v pokose - špeciálny klobúk s hanebným odtlačkom.
To ukazuje, že myšlienka verejného trestu sa odrážala dodnes. Moderný koncept „verejného menovateľa“ sa často používa v obrazovom zmysle v súčasnom podávaní médií. Dnes sa ocitneme vo veku, v ktorom sú ľudia vystavení súdu verejnej mienky sociálnymi médiami bez skutočných súdnych konaní. To vyvoláva otázky týkajúce sa spravodlivosti a spravodlivosti v zmysle historickej diskusie o verejnom recepcii.
Stopy minulosti sa dajú nájsť nielen v starých dokumentoch alebo pamiatkach, ale aj v spôsobe, akým hovoríme a diskutujeme o príbehoch. Táto téma zostáva relevantná, ako aj spoločenská zodpovednosť, ktorú nosíme za spôsob, akým zaobchádzame s ostatnými. Tento zložitý vzťah medzi zákonom, verejnosťou a obrazom spoločnosti robí spomienky na staré praktiky ešte dôležitejšie, ako sme niekedy veríme.
Úplný obraz týchto historických praktík a ich vplyv na súčasnosť môže
Kommentare (0)