Pilori šokeeriv tõde: alanduse ajalugu!

Pilori šokeeriv tõde: alanduse ajalugu!

Ajaloo käigus oli süüdimõistetute avalik kuvamine sageli praktiseeritav karistusvahend. Paljudes Euroopa riikides, sealhulgas Prantsusmaal ja Saksamaal, olid paljastatud kohtades laialt levinud avalikud karistused, näiteks kurjategijate eksponeerimine. Seda karistusvormi kasutati süüdimõistetu üle häbi ja samal ajal ühiskonnale näite andmiseks.

Pilori kui selle praktika väga hästi tuntud sümbol, ei olnud mitte ainult süüdimõistetu kokkupuude, vaid ka lõbustus ja mõnikord ka piinamine. Karistus ei peaks mitte ainult vägivallatsejat alandama, vaid ka avalikkusele hoiatusena. Suveräänsusega kaasnesid pealtvaatajate itsitamine ja pilkamine, mille reaktsioonid võiksid kinnipeetavale surmaga lõppeda.

Pilorise roll kohtupraktikas

Pilori oli kõrge kohtusüsteemi tööriist, sageli meeste ja kohtunike käes, kes otsustasid oma subjektide saatuse üle. Avalik piinlik, mida süüdimõistetud kannatas, oli osa suuremast strateegiast autoriteetide ja kontrolli demonstreerimiseks. Kohtunik otsustas, et kurjategija tuleks avalikkusele tuua, kusjuures järgmised inimeste reaktsioonid ulatuvad sageli kaugelt kaugemale.

Selle praktika juriidilised alused leiate juba Napoleoni 1810. aasta uues kriminaalõiguses. Vaatamata sellele, et see seadus endaga kaasa tõi, oli olemas säte, milles oli ette nähtud kurjategijate avalik küsimus. Sõltuvalt kuriteo raskusastmest pidi süüdimõistetu veetma teatud aja Piloris. Ka tuletõrjejälgede häbimärgistamist ei olnud tähelepanuta jäetud.

Huvitav on see, et Pilorist võib leida maailma eri osadest. Nad jäävad muust ajast peale inimeste, kes uskusid vajadust karistuse nähtavaks teha. Kui vaatate lugu, võite vaadata tagasi mitmesugustele sellistele instrumentidele, mis ulatuvad Euroopast kuni uue maailma kolooniateni.

Paljudes linnades on neist struktuuridest tänapäeval saanud turismisihtkohad, mida kaitsevad kohalikud monumendi kaitse seadused ja mida sageli esindavad linnajuhid, kes teavitavad külastajaid karistuse pimedast minevikust.

avalik karistus ja nende tähtsus

Süüdimõistetute avalik väljapanek oli midagi enamat kui lihtsalt karistus; See oli seltskondlik sündmus. Sel hetkel vastavad ajaloolised lood ja kirjandus tolle aja tegelikkusele. Kirjanik Stendhal kirjeldab oma teoses "Le Rouge et Le Noir", Shilda-entralseid mõtteid naise kohta, kes kardab esitleda pillides.

Need karistused ei avaldanud mitte ainult elanikkonnale hoiatavat mõju, vaid aitasid ka sotsiaalseid norme määratleda ja tugevdada. Inimesed teadsid, mis nendega juhtub, kui nad valele teele pääseb. Keskenduti sageli süüdimõistetu alandamisele, mida kuvati mitris - spetsiaalses mütsiga, millel oli häbiväärne jäljend.

See näitab, et avaliku karistuse idee on tänapäevani kajastanud. Avaliku nimetaja tänapäevast kontseptsiooni kasutatakse praeguses meediateatetes sageli kujundlikus tähenduses. Täna leiame end ajastul, kus inimesed puutuvad sotsiaalmeedia poolt avaliku arvamuse kohtusse ilma tegeliku kohtumenetluseta. See tõstatab küsimusi õigluse ja õigluse kohta, avaliku vastuvõtukeskuse ajaloolise arutelu tähenduses.

Mineviku jäljed ei leia mitte ainult vanadest dokumentidest või monumentidest, vaid ka viisil, kuidas me lugusid räägime ja arutame. Teema on asjakohane, aga ka sotsiaalne vastutus, mida me kanname teiste kohtlemise eest. See keeruline suhe seaduse, avaliku ja ühiskonna kuvandi vahel muudab vanade tavade mälestused veelgi olulisemaks, kui me vahel usume.

Nende ajalooliste tavade täielik pilt ja nende mõju praegusele võib www.j.fr artiklis>

Kommentare (0)