Шокиращата истина за Пилори: История на унижението!

Шокиращата истина за Пилори: История на унижението!

В хода на историята публичното показване на осъдени беше често практикуван инструмент за наказание. В много европейски страни, включително Франция и Германия, публичните наказания като излагащи престъпници бяха широко разпространени на открити места. Тази форма на наказание беше използвана за привличане на срам от осъдения и в същото време дава на обществото пример.

Пилори, като много добре познат символ на тази практика, служи не само на излагането на осъдения, но и забавлението, а понякога и изтезанията. Наказанието трябва не само да смири извършителя, но и като предупреждение за обществеността. Суверенитетът беше придружен от кикотенето и подигравките на зрителите, чиито реакции могат да бъдат фатални за затворника.

Ролята на Piloris в съдебната практика

Пилори е бил инструмент на високата съдебна система, често в ръцете на мъже и съдии, които решили съдбите на своите поданици. Общественото смущение, което осъденият претърпя, беше част от по -голяма стратегия за демонстриране на авторитет и контрол. Съдия реши, че престъпникът трябва да бъде изведен на обществеността, при което следните реакции на хората често надхвърлят простото наказание.

Правните основи на тази практика вече могат да бъдат намерени в новия наказателен закон на Наполеон от 1810 г. Въпреки напредъка, който този закон донесе със себе си, имаше разпоредба, която предписва публичния въпрос на престъпниците. В зависимост от тежестта на престъплението, осъден трябваше да прекара определено време в Пилори. Стигматизацията от пожарните марки също не беше пренебрегвана.

В много градове тези структури са се превърнали в туристически дестинации днес, защитени от местните закони за защита на паметниците и често са представени от градските ръководители, които информират посетителите за тъмното минало на наказанието.

Публично наказание и тяхното значение

Публичното показване на осъдени беше нещо повече от наказание; Това беше социално събитие. В този момент историческите истории и литературата отговарят на реалността на времето. Писателят Стенхал описва в своето творчество „Le Rouge et Le Noir“, „Шилда-изморителните мисли на жена, която се страхува да бъде представена на„ Пилори “.

Тези наказания не само оказаха възпиращ ефект върху населението, но и помогнаха за дефинирането и консолидирането на социалните норми. Хората знаеха какво ще се случи с тях, ако се качат на грешен път. Фокусът често беше върху унижението на осъдения, който беше изложен в митра - специална шапка със срамно отпечатък.

Това показва, че идеята за публичното наказание е отразяваща до наши дни. Съвременната концепция за „обществения знаменател“ често се използва във фигуративен смисъл в настоящото отчитане на медиите. Днес се оказваме в епоха, в която хората са изложени на съд на общественото мнение от социалните медии без действителни съдебни производства. Това повдига въпроси за справедливостта и справедливостта, в смисъл на историческия дебат за Центъра за обществено приемане.

Следите от миналото могат не само да бъдат намерени в стари документи или паметници, но и в начина, по който разказваме и обсъждаме истории. Темата остава уместна, както и социалната отговорност, която носим за начина, по който се отнасяме към другите. Тази сложна връзка между закон, общественост и образ на обществото прави спомените на старите практики още по -важни, отколкото понякога вярваме.

Пълният образ на тези исторически практики и тяхното влияние върху настоящето може в статия за www.js.fr