Crăciunul în Ucraina: Tradiția se rupe, dezbinarea rămâne!

Crăciunul în Ucraina: Tradiția se rupe, dezbinarea rămâne!

În vestul Ucrainei, unde tradiția se întâlnește cu modernitatea, regiunea Zakarpattia se pregătește pentru un Crăciun cu totul special. Ziua de 25 decembrie va fi sărbătorită pentru a doua oară - un pas îndrăzneț departe de obiceiurile vechi de secole, care sunt adânc înrădăcinate în Biserica Ortodoxă Rusă. Dar pe măsură ce luminile de sărbători strălucesc, tensiunile continuă să fiarbă sub suprafață.

Zakarpattia, cunoscută pentru oamenii săi religioși și peisajele uluitoare, are o istorie agitată. Odinioară dominată de Biserica Greco-Catolică, care păstrează riturile ortodoxe, regiunea a fost anexată de Iosif Stalin în 1944 sub stăpânire sovietică. Biserica Ortodoxă Rusă, care avea legături strânse cu KGB, a preluat controlul. „Serviciile secrete sovietice i-au forțat pe preoții greco-catolici să adopte ortodoxia pro-comunistă sau i-au trimis în Siberia”, explică expertul Zakarpattia Oleh Dyba.

Umbrele trecutului

Biserica Ortodoxă Ucraineană (UOC) rămâne cea mai mare comunitate religioasă a țării, în ciuda înclinațiilor sale pro-ruse din trecut. Patriarhul Kirill al Moscovei, un apropiat al lui Vladimir Putin, a complicat și mai mult situația. El a numit războiul din Ucraina „război sfânt” și a susținut că sufletele soldaților ruși căzuți sunt „curățate”. „Rusia revine la discursurile cruciadelor medievale”, avertizează teologul Andrey Kordochkin.

UOC s-a separat oficial de Moscova și sprijină efortul de război găzduind refugiați și oferind ajutor umanitar. Dar acuzațiile la adresa liderilor lor, care se presupune că ar avea simpatii pro-Moscova, nu pot fi ignorate. Mitropolitul Mark, un cleric proeminent Zakarpattia, se confruntă cu acuzații grave, inclusiv deținerea unui pașaport rusesc și construirea unei case scumpe lângă Moscova.

O țară divizată

Înființarea în 2019 a noii Biserici Ortodoxe a Ucrainei (OCU), subordonată Patriarhiei Constantinopolului, a fost menită să simbolizeze un nou început. Dar, în ciuda tuturor eforturilor, UOC rămâne puternică. „Preotul lor a refuzat să se roage pentru vărul meu care a luptat în Donbas în 2015”, relatează Filip din satul transcarpatic Chynadievo. „Nu am mai fost niciodată la acea biserică de atunci.”

Tensiunile dintre clerul pro-ucrainean și cel pro-rus au dus la situații periculoase. Arhiepiscopul Afanasy a fost supus unei simulari de execuție la Luhansk în 2014, pe fondul represiunii separatiștilor împotriva preoților pro-ucraineni. Peste 100 de preoți UOC sunt bănuiți că au colaborat cu Moscova și au răspândit propaganda rusă. Acest lucru a dus la adoptarea unei legi de interzicere a UOC pentru a consolida securitatea națională.

Dar aceste măsuri ar putea fi contraproductive. Cercetătorul german Nikolay Mitrokhin avertizează: „Dacă Ucraina pierde pe câmpul de luptă, este riscant să-ți tratezi propriii compatrioți așa”. Înlocuirea UOC nu putea decât să devină mai puternică în subteran și să se prezinte ca un martir.

Pe fondul acestei tulburări religioase și politice, rămâne întrebarea dacă cea mai mare biserică a Ucrainei este cu adevărat încă pro-rusă. Pe măsură ce oamenii se pregătesc de sărbători, viitorul ortodoxiei ucrainene rămâne incert.