Epifānijas festivāls: ļoti svēts ūdens un vecās tradīcijas Bavārijā

Bavārijā epifānijas ūdens tiks iesvētīts Epifānijas festivālā 6. janvārī - tradīcija, kas pastāvēja gadsimtiem ilgi. Ticīgie atnes tukšas pudeles, lai aizvestu mājās ļoti svēto ūdeni, katedrāles rektors Marc-Iilko arisa kā "ļoti svēts ūdens". Ūdens iesvētīšana notiek tikai uz Svēto Trīs karali un Lieldienām, un šī paraža tiek kultivēta daudzās Bavārijas draudzēs.

Festivāls, kas pazīstams arī kā Tā Kunga parādīšanās diena, plāno trīs URS ainas kristīgajā tradīcijā: gudra gudra no austrumiem uz gultiņu, ūdens pārveidošana par vīnu Kana kāzās un Jēzus kristības. Tiek teikts, ka epifānijas ūdens atgādina Jēzus kristības un aizsargā ticīgos no ļaunuma. Vēsturiski ūdens tika izmantots kopā ar krusta pazīmēm, lai piedāvātu aizsardzību pret bailēm un izmisumu.

Epifānijas ūdens un tā nozīme

Muitas eksperte Dorothea Steinbacher apraksta, ka daudzos Alpu reģionos epifānijas ūdens tika apvienots ar iesvētītu epifānijas sāli. Šis sāls tika izmantots dažādiem mērķiem, ieskaitot aizsardzību pret pēkšņu nāvi vai ceļojumiem. Svētdien epifānijas ūdens tiek iesvētīts kravas katedrālē, un sāls tiek pievienots ūdenim izturībai.

Zvaigžņu dziedātāji, kuri savāc ziedojumus pamatota iemesla dēļ, ir klāt arī iesvētīšanā. Ticīgie, kuriem pietrūkst iesvētīšanas, var iesvētīt katedrālē, vīraks un svētības uzlīmes nelielam ziedojumam.

Svinībām trīs karaļu svētkiem ir dziļas saknes kristietībā un tās atgādina trīs gudro no austrumiem - Kaspara, Melhiora un Balthasāra - ierašanās, kas simboliski norāda uz Āfrikas, Āzijas un Eiropas kontinentiem. Leģendu veidošanās ap trim karaļiem ir izveidojusies gadsimtu gaitā, kas sākotnēji tika pieminēta kā iesācējs Metjū evaņģēlijā, un vēlāk tas tika pasniegts kā karaļi.

Tradicionāli trīs karaļi nes sev līdzi, piemēram, zeltu, Frankincense un Myrrh, kas simbolizē dažādas nozīmes. Papildus viņu garīgajai nozīmei trīs karaļi darbojas arī kā aizsardzības kasetne indivīdiem un profesijām. Trīs ķēniņu relikvijas Ķelnes katedrālē ir svarīga godināšanas vieta, un epifānija ne tikai iezīmē Ziemassvētku beigas, bet arī turpmāko svētku sākumu.

Zvaigžņu dziedāšanas tradīcija, kurā maskēti bērni velk no durvīm līdz durvīm, lai savāktu labdarības nolūkos, atgriežas 16. gadsimtā, un to finansēja Dreikönigsingen kampaņa kopš 1959. gada, kas aktīvi atbalsta jauniešu sociālās saistības. Izmantojot epifānijas radiāciju C+M+B, tiek simbolizēta arī mājsaimniecību dievišķā aizsardzība.

Festivālam joprojām ir dziļa reliģiska nozīme un kultūras mantojums, pat ja tas ir izaicinājums turpināt šīs tradīcijas mainīgajā sabiedrībā, piemēram, rietumu-medien

Details
Ort	Freising, Deutschland
Quellen	www.merkur.de www.brauchtumsjahr.de