Ο Μακρόν σε χαμηλό ρεκόρ: έγκριση μόλις 11% – αποτέλεσμα της αναταραχής;

Ο Μακρόν σε χαμηλό ρεκόρ: έγκριση μόλις 11% – αποτέλεσμα της αναταραχής;

Η πολιτική κατάσταση στη Γαλλία είναι αυτή τη στιγμή τεταμένη, όπως δείχνει η τρέχουσα έρευνα του ινστιτούτου δημοσκοπήσεων Verian. Σύμφωνα με αποτελέσματα που δημοσίευσε η εφημερίδα Le Figaro, ο πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν πέτυχε μόλις 11% έγκριση, τη χαμηλότερη βαθμολογία για έναν Γάλλο πρόεδρο. Αυτό ξεπερνά το προηγούμενο αρνητικό ρεκόρ του Φρανσουά Ολάντ, ο οποίος πέτυχε 12% τον Νοέμβριο του 2016. Ο πολιτικός επιστήμονας Bruno Cautrès απέδωσε τα χαμηλότερα ποσοστά έγκρισης στην τρέχουσα εσωτερική πολιτική αναταραχή.

Οι πολίτες θεωρούν όλο και περισσότερο τον Μακρόν υπεύθυνο για τη διάλυση της Εθνοσυνέλευσης και τις σχετικές νέες εκλογές μετά τις ευρωεκλογές τον Ιούνιο του 2024. Επιπλέον, δεν θεωρείται πλέον «αδιαμφισβήτητος ηγέτης» σε διεθνές επίπεδο, καθώς ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ κυριαρχεί ολοένα και περισσότερο. Οι ειδικοί προειδοποιούν ότι ο Μακρόν μπορεί να γίνει ο πρώτος Γάλλος πρόεδρος με μονοψήφια ποσοστά αποδοχής. Ο Cautrès εξέφρασε φόβους για «πλήρη» ρήξη με το κοινό.

Μια ματιά στο όνομα Immanuel

Το όνομα Εμμανουήλ, γνωστό και ως Εμμανουήλ, σημαίνει «ο Θεός [είναι] μαζί μας». Έχει τις ρίζες του στα εβραϊκά και εμφανίζεται στο βιβλίο του Ησαΐα, όπου ανακηρύσσεται ως ένδειξη προστασίας για τον οίκο του Δαβίδ. Στην Καινή Διαθήκη, ο Εμμανουήλ προσδιορίζεται ως ο Ιησούς Χριστός. Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου ερμηνεύει αυτή την προφητεία ως εκπληρώθηκε κατά τη γέννηση του Ιησού (Ματθαίος 1:22-23).

Το ιστορικό πλαίσιο αυτών των προφητειών μπορεί να ανιχνευθεί πίσω στον πόλεμο των Συρο-Εφραμιτών, στον οποίο το βασίλειο του Ιούδα πολέμησε ενάντια στα βασίλεια του Ισραήλ και της Συρίας υπό τον βασιλιά Άχαζ. Ο Ησαΐας επιβεβαίωσε στον Άχαζ ότι αυτοί οι εχθροί βασιλιάδες δεν θα τα κατάφερναν και ανακοίνωσε το σημάδι της γέννησης ενός γιου που ονομαζόταν Εμμανουήλ. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Ησαΐας παίζει με τρία συμβολικά ονόματα, μεταξύ των οποίων το Maher-shalal-hash-baz.

Οι διαφορές στην ορθογραφία και το νόημα

Η χρήση των όρων Εμμανουήλ και Εμμανουήλ είναι ευρέως διαδεδομένη στη χριστιανική παράδοση, ιδιαίτερα στα κάλαντα των Χριστουγέννων. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Εμμανουήλ αναφέρεται χαρακτηριστικά στην Παλαιά Διαθήκη, ενώ ο Εμμανουήλ εμφανίζεται συχνά στην Καινή Διαθήκη. Αυτές οι διαφορές προκύπτουν από τη διαφορετική μεταγραφή εβραϊκών και ελληνικών λέξεων.

• Immanuel: Jesaja 7:14 – „Eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und man wird seinen Namen Immanuel nennen.“
• Emmanuel: Matthäus 1:23 – „Eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Emmanuel nennen.“

Και οι δύο ορθογραφίες σημαίνουν «ο Θεός μαζί μας», αλλά η χρήση αυτών των ονομάτων φωτίζει διαφορετικές θεολογικές πτυχές της Βίβλου. Ενώ η Μαρία και ο Ιωσήφ έδωσαν στον γιο τους το όνομα Ιησούς, τα ονόματα Εμμανουήλ και Εμμανουήλ αντιπροσωπεύουν ένα βαθύτερο, συμβολικό νόημα της εγγύτητας του Θεού με την ανθρωπότητα. Ο Ιησούς θεωρείται λοιπόν ως ο Εμμανουήλ και η γέννησή του θεωρείται ως η εκπλήρωση αυτής της αρχαίας προφητείας.