Gottschalkova pljuska: stil roditeljstva pod kritikom!

Gottschalkova pljuska: stil roditeljstva pod kritikom!

Bura negodovanja trenutno se širi društvenim mrežama, a u središtu je poznati zabavljač Thomas Gottschalk (74). Poticaj za žestoku raspravu o metodama roditeljstva došao je od Gottschalka svojom knjigom “Herbstblond”, objavljenom 2015., u kojoj otvoreno izvještava o svojim iskustvima sa šamaranjem kao odgojnom mjerom za svoje sinove. Ove izjave, koje se mnogima čine nečuvenim i nepodnošljivim, oštro je kritizirao meteorološki stručnjak Jörg Kachelmann na X: "Thomas Gottschalk je zlostavljač djece. Da je tada bio prijavljen, danas bi bio osuđeni kriminalac."

Val kritika bio je golem. Mnogi su korisnici interneta šamare opisane u knjizi smatrali nedopustivim i užasnim. Istaknuli su kako je tjelesno kažnjavanje u obrazovanju ne samo zastarjelo već je i zakonom zabranjeno. Njemački građanski zakonik od 2001. godine jamči pravo djece na nenasilan odgoj. Ovaj uvjet isključuje bilo kakvu vrstu fizičkog kažnjavanja, ali i psihičke ozljede.

Kontroverzni odlomak knjige

Ljutnja prvenstveno dolazi iz specifičnog odlomka u kojem Gottschalk opisuje kako je ošamario svog sina Romana jer su mu slučajno ispale tri kugle sladoleda. Gottschalk također opisuje da je drugog sina Tristana ošamario jer se igrao s gramofonom i grebao glazbu. Mnogim se čitateljima Gottschalkova sjećanja na te događaje čine kao relikt iz nekog drugog vremena.

Sam zabavljač u svojoj priči nije bio baš pokunjen. Ističe kako se ne sjeća da je u djetinjstvu ikada imao tako osjetljivu kožu. Gottschalk još nije bio dostupan za komentar o svom trenutačnom razmišljanju o tim iskustvima. No, ovaj tjedan u Hamburgu planira predstaviti svoju novu knjigu “Unfiltered” koju upravo intenzivno promovira – možda bi ovdje mogao pronaći jasnije riječi.

Jake pristalice

Unatoč oštroj kritici, postoje i glasovi koji podržavaju Gottschalka. Na primjer, Hubert Aiwanger, bavarski ministar gospodarstva iz Slobodnih glasača, napisao je ljutiti odgovor Kachelmannu na Bet you will then feel good?!” Aiwanger pokušava raspravu usmjeriti u opuštenom smjeru, ali pokazuje i razumijevanje za zabavljača.

Gottschalkove izjave nisu prve kontroverzne izjave koje su ga dovele u središte pozornosti u posljednje vrijeme. Otvoreno priznaje da je često ravnodušan prema političkoj korektnosti i spreman je suočiti se s posljedicama svog otvorenog stila govora. O svojoj prošlosti u industriji zabave rekao je da u njegovim godinama više ne morate pokušavati biti “cool”. Njegov se stav može promatrati kao dio šire rasprave o društvenim normama koje se tiču ​​obrazovanja, poštovanja i osobne slobode.

Pogotovo u vrijeme kada se o odgoju i ophođenju s djecom vode tolike rasprave, Gottschalkov slučaj može poslužiti kao primjer kako ozbiljne društvene promjene utječu na sliku odgovornosti u odgoju. Ideje koje su nekoć bile prihvatljive sada se pažljivo propituju. Reakcija na njegove roditeljske priče pokazuje koliko se promijenila percepcija prihvatljivih roditeljskih metoda – ono što se prije nekoliko desetljeća smatralo normalnim sada je na rubu.

Ova rasprava o Gottschalkovim metodama roditeljstva nije samo društveni diskurs, već također postavlja temeljna pitanja o ljudskim interakcijama i odgovornosti koju roditelji trebaju snositi za dobrobit svoje djece. U tom smislu, ostaje za vidjeti kakve će posljedice ostaviti kontroverze oko zabavljača i koliko on u sljedećim nastupima želi odgovoriti na zabrinutost svojih kritičara. Javnost će sa zanimanjem pratiti razvoj ove rasprave.

Detaljno je opisana pozadina i trenutni razvoj događaja na ovu temu u članku s www.fraenkischertag.de.